华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。
惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。
翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。
华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。
惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。
翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。
这首诗描绘了一位道者的隐逸生活和心境。开篇“华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥”表明诗人在华阳洞中修炼真经,对于外界的喧嚣和俗世的纷争感到不屑一顾。"惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥"则是说他唯一的愿望就是像仙人们一样食用白石来延年益寿,并且想象着骑乘青竹升入天界。
在“翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭”中,诗人提到了传说中的仙鸟翔螭和神娥,这些都是道教中的仙境元素。通过这些意象,诗人表达了自己追求超脱世俗、达到仙界的愿望。
最后,“长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵”则是说长生不仅仅是外在的荣华富贵,更重要的是内心的宁静和精神上的独立。"幽人"指隐居之人,而"骨主灵"则意味着即使身处尘世,但内在却保持着超凡脱俗的纯净和自由。
总体来看,这首诗通过道者的生活写实,展现了诗人对超越尘世、追求永生不朽的向往,以及他对于精神独立和宁静生活态度的赞美。
湖海有畸人,幽栖违世俗。
上种岭头松,下采篱边菊。
托言以徜徉,老至忘龌龊。
何当损大篇,锦绣被岩曲。
客至时披吟,敲金而戛玉。
莫言贫贱交,顿使富贵足。
可以示子孙,什袭当三祝。
昨夜狼弧间,辉映在林木。
相逢犹忆十年前,结社曾依净土莲。
夜静虚坛寒近斗,风清疏磬远浮天。
岂寻方士求仙药,自掩高斋学草玄。
帘外烟霞双白板,灯前风雨一青编。
交缘七子心先契,谊重千金誓莫捐。
飞盖西园羞附乘,挥杯竹里笑群贤。
秋堂榻为徐陈下,春水舟因李郭连。
入室同心能有几,借光贫女更堪怜。
句传梦笔争呈巧,语擅雕龙各斗妍。
倚阁并吹藜杖火,临岐先着祖生鞭。
那知分手燕京里,竟逐浮云越海边。
望断蒹葭人不见,采残杜若雁难传。
关河远隔春风面,山水时虚夜月弦。
路暗剡溪千尺雪,梦迷天目万重烟。
吴会还飞令尹舄,江头喜泊孝廉船。
花前携榼空怀昔,眼底连枝怅未全。
牛半星文神自合,雌雄神剑势犹骞。
公车偕上逢今日,郎署栖迟已隔年。
岁月冯唐伤易老,酣歌方朔浪称仙。
把衣稍叙寒暄语,闻笛翻惊涕泪悬。
再寻旧馆非前主,相对长檠共黯然。
往事只看川阅水,消愁须贳酒如泉。
鹔鹴裘解沽琼液,琥珀杯浮映玳筵。
曲奏梨园堪击节,谈回麈尾可忘筌。
豪来投辖传筹饮,醉后欹巾枕股眠。
景运龙飞当九五,才人鹏奋起三千。
曲江指我曾游处,上苑看君夺锦鲜。
富贵荣华真过眼,萧曹周召许齐肩。
致身宁羡横腰印,不朽非关负郭田。
促膝未忘今夜约,殷勤挥洒托鸾笺。
《五子雅集倡和诗三十韵并序》【明·邓云霄】相逢犹忆十年前,结社曾依净土莲。夜静虚坛寒近斗,风清疏磬远浮天。岂寻方士求仙药,自掩高斋学草玄。帘外烟霞双白板,灯前风雨一青编。交缘七子心先契,谊重千金誓莫捐。飞盖西园羞附乘,挥杯竹里笑群贤。秋堂榻为徐陈下,春水舟因李郭连。入室同心能有几,借光贫女更堪怜。句传梦笔争呈巧,语擅雕龙各斗妍。倚阁并吹藜杖火,临岐先着祖生鞭。那知分手燕京里,竟逐浮云越海边。望断蒹葭人不见,采残杜若雁难传。关河远隔春风面,山水时虚夜月弦。路暗剡溪千尺雪,梦迷天目万重烟。吴会还飞令尹舄,江头喜泊孝廉船。花前携榼空怀昔,眼底连枝怅未全。牛半星文神自合,雌雄神剑势犹骞。公车偕上逢今日,郎署栖迟已隔年。岁月冯唐伤易老,酣歌方朔浪称仙。把衣稍叙寒暄语,闻笛翻惊涕泪悬。再寻旧馆非前主,相对长檠共黯然。往事只看川阅水,消愁须贳酒如泉。鹔鹴裘解沽琼液,琥珀杯浮映玳筵。曲奏梨园堪击节,谈回麈尾可忘筌。豪来投辖传筹饮,醉后欹巾枕股眠。景运龙飞当九五,才人鹏奋起三千。曲江指我曾游处,上苑看君夺锦鲜。富贵荣华真过眼,萧曹周召许齐肩。致身宁羡横腰印,不朽非关负郭田。促膝未忘今夜约,殷勤挥洒托鸾笺。
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