火宅莲华露特寒，比来禅味憺忘餐。
净名复有称摩诘，凿齿非徒对道安。
物论已齐庄马喻，经文重把鲁鱼看。
他年傥授菩提记，妙法悬知得者难。
《听在犙禅师讲法华经兼较金刚经异同师曰陈乔生意者其憍陈如乎因纪一律》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作，名为《听在犙禅师讲法华经兼较金刚经异同》。诗中以“火宅莲华露特寒”开篇，形象地描绘了禅修环境的清冷与专注，暗示了修行者内心的平静与坚定。
“比来禅味憺忘餐”，进一步强调了禅修者沉浸在禅定之中的状态，以至于忘记了日常的饮食，体现了修行的深入与忘我。接下来，“净名复有称摩诘，凿齿非徒对道安”，通过引用历史上的禅宗大师，如净名、摩诘（即王维）、凿齿（即释道安）等，表达了对禅学传统的尊重和对前辈智慧的敬仰。
“物论已齐庄马喻，经文重把鲁鱼看”，这两句则是在探讨佛法的普遍性和经典解读的准确性，将世间万物与佛教教义进行类比，同时强调了对经典文本细致入微的理解和辨析的重要性。
最后，“他年傥授菩提记，妙法悬知得者难”，表达了对未来的期待，以及对佛法深奥、难以领悟的感慨。整首诗不仅展现了诗人对禅学的深刻理解，也体现了他对佛法精妙之处的赞叹和对修行者精神境界的向往。
综上所述，这首诗通过对禅修场景的描绘、对历史禅宗大师的引用、对佛法普遍性和经典解读的探讨，以及对未来修行境界的展望，展现了诗人对禅学的深厚情感和对佛法的深刻体悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠许从道之子祖孙
祖孙今年几年齿，两髻紞紞垂到耳。
读书要以六经先，次第汉唐十七史。
老夫之见窃不然，别有一说为举似。
方今孽胡日衰甚，河朔早暮风尘起。
腐儒酸寒作何用，国家所欠奇伟士。
丈夫立身两字尽，臣子忠孝而已矣。
吾观汝相头面阔，颜色粗厚黑而紫。
汝翁七十鬓发转，汝父科第迟如此。
与生生死蠹文字，土田官人村夫子。
不如左弯右挟弓，肉食封侯差快耳。
沁园春
我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。
奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去。为妾为妻。
父母公姑，弟兄姐妹，流落不知东与西。
心中事，把家书写下，分付伊谁。越人北向燕支。
回首望、雁峰天一涯。
奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑。
缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂。
君知否，我生于何处，死亦魂归。