猎客张兔罝,不能挂龙虎。
所以青云人,高歌在岩户。
韩生信英彦,裴子含清真。
孔侯复秀出,俱与云霞亲。
峻节凌远松,同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
时时或乘兴,往往云无心。
出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。
今晨鲁东门,帐饮与君别。
雪崖滑去马,萝径迷归人。
相思若烟草,历乱无冬春。
猎客张兔罝,不能挂龙虎。
所以青云人,高歌在岩户。
韩生信英彦,裴子含清真。
孔侯复秀出,俱与云霞亲。
峻节凌远松,同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
时时或乘兴,往往云无心。
出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。
今晨鲁东门,帐饮与君别。
雪崖滑去马,萝径迷归人。
相思若烟草,历乱无冬春。
这首诗描绘了一场文人与猎户之间的交往和别离。开篇即以"张兔罝"比喻猎客之勇猛,然而也强调了他们无法与龙虎相提并论,显示了对猎户能力的肯定同时也有着局限性。
接着“青云人”指代文人士,他们在岩穴中高声歌唱,这些“青云人”包括韩生、信英彦、裴子等,都是诗中的主人公。他们或有才华,或有德行,被赋予了清真之美誉。
"孔侯复秀出"一句,孔侯可能是对孔巢父的尊称,这里显示了文人士之间的交往和相互欣赏。"俱与云霞亲"则形象地表达了他们与自然之美的融合。
诗中还描绘了这些文人的生活片段,如"峻节凌远松"、"同衾卧盘石",展现了他们在山间的清贫和自得其乐。"斧冰嗽寒泉"则是对他们生活艰辛的一种写照,而"三子同二屐"则可能暗示着某种团体或共同生活的场景。
"时时或乘兴,往往云无心"表达了文人士追求自由和随性,他们的行为不为世俗所羁绊。"出山揖牧伯,长啸轻衣簪"则是他们与农夫之间友好的互动。
梦境与现实交织在一起,如“昨宵梦里还,云弄竹溪月”表达了诗人对这段时光的怀念。"今晨鲁东门,帐饮与君别"则是告别之情,显示了友情深厚。
最后两句"雪崖滑去马,萝径迷归人"描绘了一种离别后的迷茫和困惑,而"相思若烟草,历乱无冬春"则表达了对往昔时光的怀念与不舍,这些情感如同烟草般弥漫,又如同历经风霜后的荒野,无从寻觅到那逝去的春天。
整首诗通过丰富的情境和细腻的情感,展现了古代文人士之间的情谊与追求,以及他们与自然、与世俗的关系。
易象丽泽兑,朋友以讲习。
设官为之师,义取互相益。
六位六爻画,分明如六人。
君子不可疏,小人不可亲。
初以刚居下,不与四为应。
和兑未有疑,吉士故可信。
二以刚居中,承三其人柔。
孚兑内不感,有吉无悔尤。
六三柔失位,其凶曰来兑。
来兑欲媚我,妄说政可外。
九以刚居四,六处三五间。
商度久乃决,在恶三之奸。
五象师之位,刚德既中正。
上比六见剥,愿勿信彼佞。
极说不知已,引三之柔类。
此道未光大,正人所遐弃。
一令而民说,燮调奠乾坤。
一言朋友说,师道亦云尊。
大哉说之道,惟以刚为主。
师友相与间,柔佞谨勿取。
《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》【宋·方回】易象丽泽兑,朋友以讲习。设官为之师,义取互相益。六位六爻画,分明如六人。君子不可疏,小人不可亲。初以刚居下,不与四为应。和兑未有疑,吉士故可信。二以刚居中,承三其人柔。孚兑内不感,有吉无悔尤。六三柔失位,其凶曰来兑。来兑欲媚我,妄说政可外。九以刚居四,六处三五间。商度久乃决,在恶三之奸。五象师之位,刚德既中正。上比六见剥,愿勿信彼佞。极说不知已,引三之柔类。此道未光大,正人所遐弃。一令而民说,燮调奠乾坤。一言朋友说,师道亦云尊。大哉说之道,惟以刚为主。师友相与间,柔佞谨勿取。
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