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《和太仓陆涧鹤年伯七十述怀四首·其一》全文
清 / 曹家达   形式: 七言律诗  押[真]韵

并世谁扶大雅轮,还从老辈见完人。

红羊轮运丁双劫,绛县疑年亥六身。

丧乱那容开口笑,亲朋预却介眉春。

平生早有梅花约,邓尉山陲作隐沦。

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鉴赏

这首诗是清代末年至近现代初的诗人曹家达所作,名为《和太仓陆涧鹤年伯七十述怀四首(其一)》。诗中表达了对友人的赞美与敬意,以及对年华流逝、世事沧桑的感慨。

首句“并世谁扶大雅轮”,诗人以“大雅”比喻高尚的道德品质或卓越的才华,表达了对当代谁能支撑起这种高尚品质或才华的疑问,体现了对友人陆涧鹤的敬仰之情。

接着,“还从老辈见完人”一句,点明了诗人通过陆涧鹤这样的前辈看到了真正的完人,即具有高尚品德和完美人格的人。这不仅是对陆涧鹤个人的赞誉,也暗含着对传统美德和人格完善的推崇。

“红羊轮运丁双劫,绛县疑年亥六身”两句,运用了象征和寓言的手法,将历史的变迁比作“红羊轮运”,暗示了社会动荡和变革。其中“丁双劫”和“亥六身”可能是指具体的年份或事件,暗示了陆涧鹤在动荡的时代中依然坚守自我,保持了高尚的品格。

“丧乱那容开口笑,亲朋预却介眉春”两句,表达了在乱世之中,人们难以保持轻松愉快的心情,即使是亲朋好友相聚,也难以真正享受春天的美好。这反映了诗人对当时社会状况的忧虑和对和平生活的向往。

最后,“平生早有梅花约,邓尉山陲作隐沦”两句,借用了梅花的高洁和邓尉山的隐逸之境,表达了诗人希望与陆涧鹤在精神上有所共鸣,共同追求一种超脱世俗、保持高洁品质的生活态度。这里既有对友情的珍视,也有对理想生活方式的向往。

整体而言,这首诗通过对友人的赞美和对时代背景的描绘,展现了诗人对高尚人格的崇尚、对社会变迁的思考,以及对理想生活状态的追求。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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