达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。
如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。
达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。
如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《学无学颂》系列中的第七首。诗中以达摩西来传法为背景,描述了少林寺禅师们静坐修行的形象,暗示佛法深远且超越时空。"达磨西来脑搭披"描绘了达摩祖师传授心法的庄重场景,"少林久坐若顽痴"则刻画出禅师们专注于内心修炼,仿佛对外界无知无觉的痴定状态。诗人通过这一形象,表达了佛法的不朽与普世性,指出尽管佛法显赫,但并非仅为今古之人所知,而是深深影响着唐土(唐朝)的百姓。整首诗简洁而富有深意,体现了禅宗对修行和智慧的追求。
海天日落鲸波明,长城古道关山情。
晓风残月伴行旅,山程水驿如趋迎。
二月清明柳初擘,北平门外憩松石。
眼前兔耳叠奇峰,白云堆里插双戟。
刁骚一夜风兼雨,晓晴喜向松轩启。
轩中画壁烟迷濛,轩外琅玕青如洗。
主人好客雅好诗,淋漓墨沈杂酒卮。
捲帘翠色联座隅,醉馀奋袖争题之。
我诗不道画中景,但写眼前欢笑酬唱时。
西风韵冷奇节劲,苔纹绿茁箨龙迸。
何可一日无此君,欲取斯言为君赠。
君不见,元卿好竹性且孤,唯许羊仲求仲俱。
倩谁更展画家笔,为君重作留客图。