矶头濯足动沧浪,独醒何曾与世妨。
尽写骚经粘屋壁,未逢渔父似潇湘。
远山不离烟云色,流水时闻兰杜香。
制得荷衣恐惊俗,对人称是楚贤装。
矶头濯足动沧浪,独醒何曾与世妨。
尽写骚经粘屋壁,未逢渔父似潇湘。
远山不离烟云色,流水时闻兰杜香。
制得荷衣恐惊俗,对人称是楚贤装。
这首诗描绘了一个隐士在渔村的生活场景,诗人薛嵎以自我调侃的方式,表达了他对世俗的超脱和对高洁生活的追求。首句“矶头濯足动沧浪”展现了他在江边洗涤,仿佛与浩渺的大海融为一体,暗示其心境开阔。次句“独醒何曾与世妨”表达了他清醒独立,不随流俗,即使与众不同也不以为意。
“尽写骚经粘屋壁”表明诗人醉心于文学创作,将屈原的《离骚》等经典抄写在墙壁上,可见其对传统文化的热爱和坚守。然而,“未逢渔父似潇湘”又暗示了他虽然身处渔村,却未能遇到像湘水边的渔父那样志同道合的朋友。
“远山不离烟云色,流水时闻兰杜香”描绘了渔村的自然景色,远山如画,云雾缭绕,流水潺潺,还伴有兰花和杜若的香气,营造出一种宁静而清幽的氛围。最后两句“制得荷衣恐惊俗,对人称是楚贤装”,诗人自嘲说,即使制作了像楚国贤士那样的荷叶衣,也怕引起世俗的惊扰,他更愿意以朴素的装扮保持自己的特立独行。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和自述,展示了诗人薛嵎在渔村中的隐逸生活以及他对高洁人格的坚守,体现了宋代理学背景下文人士大夫的风骨。
名园缥缈寻给孤,韶石磊落似砗磲。
灵鹫宝林皆飞走,西域天竺东来储。
刹土毫光万里照,雁荡灵湫寓梵书。
韶州之北舜张乐,韶州之南佛结闾。
白象辚囷兽蟠地,朱门灼烁金为居。
香藤古树曹溪口,美室良田鹫岭初。
诸天高阁鸣钟磬,半夜长廊击木鱼。
累朝受敕帝为护,八圣延光皇作誉。
法宝螭文首天语,虞书周诰锡当宁。
眷兹大鉴属全智,故来一人谓起予。
况今纷纷学孔辈,视为月窟奔蟾蜍。
阙里沙门道非隔,南华东鲁近通渠。
三千万忆周儒释,缝掖袈裟互卷舒。
杏坛菀茂当兰若,作礼威仪比曳裾。
小子何当来忏悔,跏趺踧踖复与与。
叹息孔庙蔑由至,遥瞻曲阜帝农墟。
《游南华寺》【明·黄器先】名园缥缈寻给孤,韶石磊落似砗磲。灵鹫宝林皆飞走,西域天竺东来储。刹土毫光万里照,雁荡灵湫寓梵书。韶州之北舜张乐,韶州之南佛结闾。白象辚囷兽蟠地,朱门灼烁金为居。香藤古树曹溪口,美室良田鹫岭初。诸天高阁鸣钟磬,半夜长廊击木鱼。累朝受敕帝为护,八圣延光皇作誉。法宝螭文首天语,虞书周诰锡当宁。眷兹大鉴属全智,故来一人谓起予。况今纷纷学孔辈,视为月窟奔蟾蜍。阙里沙门道非隔,南华东鲁近通渠。三千万忆周儒释,缝掖袈裟互卷舒。杏坛菀茂当兰若,作礼威仪比曳裾。小子何当来忏悔,跏趺踧踖复与与。叹息孔庙蔑由至,遥瞻曲阜帝农墟。
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