金天向西多佛祖，宝筏东来多梵语。
直指单传悟者稀，沙门衲子徒辛苦。
初闻祇苑布黄金，复有袈裟入少林。
夜雪齐腰将见性，霜刀落臂始安心。
西峰法侣多僧气，曾与空门掌书记。
半偈应超最上乘，万缘只合西来意。
白云乡馆去迟迟，忆得从前别母时。
今日重寻故园树，几回落叶又抽枝。
秋风野水黄花路，浮世相逢偶相聚。
玄度清谈不复期，道林笑别知何处。
去去沧波难重陈，青山明月与谁邻。
连天塔影空青外，唯将法雨谢时人。
《送华石上人还樵阳西塔》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《送华石上人还樵阳西塔》是一首送别诗，表达了对友人华石上人的深深敬意和离别的感慨。首句“金天向西多佛祖，宝筏东来多梵语”描绘了佛法东传的宏大背景，暗示了华石上人的修行之路。接着，“直指单传悟者稀，沙门衲子徒辛苦”表达了佛法难求，修行不易的境况。
“初闻祇苑布黄金，复有袈裟入少林”通过祇苑和少林的典故，赞美华石上人的佛法精深和足迹广远。“夜雪齐腰将见性，霜刀落臂始安心”以生动的自然景象比喻修行过程中的艰难和内心的坚定。
“西峰法侣多僧气，曾与空门掌书记”赞扬了华石上人在僧侣群体中的地位和贡献。“半偈应超最上乘，万缘只合西来意”则预祝他能超越常人，领悟佛法真谛。
后半部分，“白云乡馆去迟迟”表达对友人离去的依依不舍，“忆得从前别母时”回忆起华石上人出家的初心。“今日重寻故园树，几回落叶又抽枝”寓意时光流转，人事变迁，但佛法永恒。“秋风野水黄花路，浮世相逢偶相聚”描绘了两人偶然的相遇和友情的珍贵。
最后，“玄度清谈不复期，道林笑别知何处”表达了对未来的期待和离别的感伤。“去去沧波难重陈，青山明月与谁邻”写出了华石上人归隐山林后的孤独，而“连天塔影空青外，唯将法雨谢时人”则寄寓了对佛法普济众生的祝愿。
整体来看，这首诗情感深沉，语言优美，既是对华石上人修行生涯的赞美，也是对友情的珍视和对佛法的敬畏。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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