江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。
台前天阔秋多月，塔上风微夜有灯。
《郴江百咏·其七十四南塔寺》全文
- 注释
- 江岸：江边。
南峰：山峰名。
石城：可能是实指的石头城墙或地名。
僧房：僧人的住所。
高：高高的。
乱云：形容云层密集。
- 翻译
- 江边的南峰对着石城，
僧人的居所高高耸立在纷乱的云层中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中寺庙图景，通过对自然环境和建筑物的细腻描写，展现了僧人的清修生活及诗人对大自然和佛教文化的深刻感悟。
"江岸南峰对石城"一句，以宏伟的自然景观作为背景，设定了整个诗篇的意境。这里的“石城”可能是指寺庙所在的山峰，或是山中的一处岩石建筑，给人以坚固、安稳之感。
"僧房高在乱云层"则描绘出僧人的居所远离尘世，仿佛与天相接，这种位置不仅使得僧人可以更近距离观察和体验自然，更象征着他们的心灵世界超然于世俗之上。
"台前天阔秋多月"一句中，“台”可能指的是寺庙中的某个高台或平台，"秋多月"则暗示了季节的转换，天空开阔，moon（月亮）不仅是时间的象征，也让人联想到夜晚的宁静和深邃。
最后一句 "塔上风微夜有灯" 继续了前面的意境。塔在古代往往与宗教信仰有关，这里的“塔上”则更增添了一份神秘感。"风微"表明夜晚的气氛异常宁静，而"夜有灯"则可能是指僧人夜间诵经或是守夜，灯光不仅照亮了黑暗，也象征着智慧和希望。
整首诗通过对自然与建筑的描写，以及对时间和空间的把握，营造出一种超脱尘世、寂静而深远的意境。
- 作者介绍
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阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
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《同张伯子威子季子雉子闻子陆及之时子政家弟辅小子槃过马清叟摘樱桃以万颗匀圆讶许同分赋得许字》【宋·章甫】南城有隐居，静退我所与。两穷成邂逅，一笑同出处。翛然五亩园，耕种了寒暑。朱樱前日栽，茂密已如许。今岁风雨时，高枝垫难举。喜我领客来，柴关不我拒。倒衣出逢迎，扫地客燕醑。童奴罢守卫，徒驭先含咀。肴核既杂陈，少长咸以序。堆盘火齐红，磊落照尊俎。眼明爱匀圆，酒兴莫能禦。吾俦既属餍，亦欲相就语。西邻老禅伯，携茗复来煮。放怀谁主宾，剧论忘尔汝。题名污墙壁，分韵索毫楮。月出未忍还，不记城闉阻。欢呼重攀折，璀璨满筐筥。行歌惊路人，归遗诧儿女。明年更强健，载酒宁无侣。但恐座上客，相望各吴楚。
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