野人去住似孤云，望里罗浮忽忽亲。
曾忆数年寒夜月，听猿别是一閒身。
《望罗浮》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士与自然界的和谐共处，以及他对罗浮山的深情凝望。首句“野人去住似孤云”，以“孤云”为喻，形象地展现了隐士如同云一般自由自在的生活状态，不受世俗拘束，随风飘荡。接着，“望里罗浮忽忽亲”，表达了诗人对罗浮山的深切情感，仿佛罗浮山是他心灵的归宿，每一次凝望都充满了亲近之感。
“曾忆数年寒夜月，听猿别是一閒身。”这两句则进一步深化了主题。诗人回忆起数年前在寒冷夜晚，听着猿啼声的情景，那时的他或许正处在人生的某个阶段，经历着内心的孤独与思考。这里的“閒身”不仅指身体的闲适，更蕴含着心灵的宁静与超脱。通过对比，诗人强调了与自然的连接和内心的平和，以及这种体验给他带来的独特感受。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了隐逸生活的美好与深邃，以及自然与人心灵之间的微妙联系，富有哲理意味，引人深思。
- 作者介绍
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以摄影法成澹定村心太平草庐图，张六士为题长句，次其韵
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坐令玉山竟落五百年后此一劫，有愧东渡沧海朱家龙。
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为吾题图意乃在图表，证今引古词何鸿！
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已抑公羊作饼家，更诬孔子为儒童。
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夐乎欲论太平世，人狙出口谁能容？
君家仲坚昔吾慕，偶然游戏海上思作虬髯公。
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已无一时豪杰可摧倒，聊欲万古开拓吾心胸。
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此间山水清雄良足寄怀抱，且收倚天长剑韬神锋。
太平之民或容作，教取子孙识字为耕农。
南荒丹山本凤穴，凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。
梦中忽见海上故亲友，落月黑塞林青枫。
偶图山居志吾幸已脱劫外，乃劳翩然大句相推崇。
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《以摄影法成澹定村心太平草庐图，张六士为题长句，次其韵》【清·丘逢甲】我生本在东海东，中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪，玉立天半尤奇雄。我生延平同甲子，坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守，脱身兵火烧天红。坐令玉山竟落五百年后此一劫，有愧东渡沧海朱家龙。扁舟走闽复走粤，郁然五岭佳气何葱茏？神僧许我一片乾净土，闯然入户精灵通。闽粤之交小卜筑，手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马，北眺水月明石虹。玉华金简并罗列，吾庐为主山为从。东望军山念吾祖，勤王当日亦复师无功。吾庐之西万松顶，大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设，山名不妨偶与匡君同。四山之中中有村，吾庐适在村当中。人间若别有天地，桃花流水尽日声淙淙。额吾庐以黄庭语，岂欲上蹑神仙踪？表吾庐者奉新许，笔势劲若铭彝钟。丙申之春吾庐寔经始，买山更在光绪乙未之初冬。十五年中一转瞬，辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯，山林舍宇人物顿觉如亲逢。堂堂乎张，文采冠吾党，前辉后光昌而丰。人生意气潜契合，东山茯苓西山松。为吾题图意乃在图表，证今引古词何鸿！即以词论已超绝，直与明镜摄影齐神工。嗟哉文学在今日，遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家，更诬孔子为儒童。三年不飞亦已矣，岂有一举天能冲？夐乎欲论太平世，人狙出口谁能容？君家仲坚昔吾慕，偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界，儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。已无一时豪杰可摧倒，聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒，万水趋海朝祝融。此间山水清雄良足寄怀抱，且收倚天长剑韬神锋。太平之民或容作，教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴，凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。梦中忽见海上故亲友，落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外，乃劳翩然大句相推崇。人生得閒无事亦仙福，黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐，世网一坠嗟重重。庐山之君昨招我，云中手把青芙蓉。
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述灾
炎天久不雨，一雨遂汎滥。
三江势俱涨，有地皆水占。
平乡水过屋，高市水入店。
桑田尽成海，馀者山未陷。
无堤能自坚，有稻不得敛。
灾民露天宿，屡徙常倚担。
生者鹄面立，死者鱼腹殓。
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来日良大难，安能久遍赡？
平生愧禹稷，饥溺常在念。
徬徨起中夕，侧目江云暗。