正谛危欲断,谁胶能续弦。
要为师子吼,莫看野狐禅。
小住真聊尔,相逢独岿然。
同床有佳梦,或许老夫圆。
正谛危欲断,谁胶能续弦。
要为师子吼,莫看野狐禅。
小住真聊尔,相逢独岿然。
同床有佳梦,或许老夫圆。
这首诗《赠陈道人》由宋代诗人周孚所作,通过其独特的语言风格和深邃的哲理思考,展现了对人生、修行与道义的深刻洞察。
首句“正谛危欲断,谁胶能续弦。”以“正谛”比喻真理或正道,暗示在追求真理的路上,可能会遇到困难和挑战,如同断了的琴弦,难以恢复原状。这里表达了对真理探索的艰难与不易,同时也提出了一个疑问:谁能修复这断裂的真理之弦?这不仅是对个人修行的反思,也是对整个社会道德与价值体系的拷问。
接着,“要为师子吼,莫看野狐禅。”进一步强调了追求真理的重要性。狮子的吼声象征着权威、力量和正直的声音,而野狐禅则比喻那些看似有道理但实际上偏离正轨的思想。诗人呼吁人们要倾听并遵循正直的声音,避免被虚假的言论所迷惑。
“小住真聊尔,相逢独岿然。”这两句描绘了一种短暂停留后的平静与独立。小住意味着短暂的停留,聊尔则表示这种停留是无足轻重的。然而,在与道人的相遇中,诗人感受到了一种坚定与独立的力量,即“相逢独岿然”。这不仅是对道人个人品格的赞美,也反映了诗人对于坚持自我、不随波逐流的敬佩。
最后,“同床有佳梦,或许老夫圆。”以梦境作为比喻,表达了对美好未来的期待。同床意味着共享同一目标或理想,佳梦则是对未来美好愿景的寄托。或许老夫圆,暗示着即使年岁已高,仍能实现心中的梦想,体现了对人生不懈追求的乐观态度。
整体而言,这首诗通过对真理、道德、个人修养以及未来希望的探讨,展现了诗人对人生深刻的思考和对理想的执着追求。
色染蔷薇水麝薰,静中时有暗香闻。
上人生怕花料理,未信真能恼石君。
洛阳二月三月春,车轮马足飘香尘。
金钱散尽花不见,买得桃李犹非真。