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《江东漕使兄约游钟山分韵得泠字》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

连年饮建业,寤寐北山灵。

三过又不入,风雨盲其程。

一朝决会期,万籁不敢声。

断潢捲夕潦,列巘浮帝青。

因思山中人,昔日相熙宁。

不知学何事,莽制为周经。

群公咸其辅,不悟宗康成。

相承至章蔡,九州半膻腥。

历年百七十,众寐未全醒。

三经犹在校,从祀犹在庭。

追惟祸之首,千古一涕零。

大钧窅难问,山云水泠泠。

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拼音版原文全文
jiāngdōngcáo使shǐxiōngyuēyóuzhōngshānfēnyùnlíng
sòng / wèilewēng

liánniányǐnjiànmèiběishānlíng

sānguòyòufēngmángchéng

cháoliàohuìwànlàigǎnshēng

duànhuángjuànliáolièyǎnqīng

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sānjīngyóuzàixiàocóngyóuzàitíng

zhuīwéihuòzhīshǒuqiānlíng

jūnyǎonánwènshānyúnshuǐlínglíng

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《江东漕使兄约游钟山分韵得泠字》,表达了诗人对历史变迁和世事沧桑的感慨。首句“连年饮建业,寤寐北山灵”描绘了诗人长期寓居建业,心向北山的隐逸之情。接下来,“三过又不入,风雨盲其程”写出了诗人多次探访钟山却未能如愿的遗憾,暗示了行程的艰难与命运的多舛。

“一朝决会期,万籁不敢声”则预示着重要的约定时刻到来,万物寂静以待。诗人笔下的山川景致“断潢捲夕潦,列巘浮帝青”,壮丽而神秘,与前文的困境形成对比,寄寓着希望与期待。

“因思山中人,昔日相熙宁”回忆起往昔与友人在山中的和谐时光,而“不知学何事,莽制为周经”暗指友人致力于儒家经典的学习。然而,诗人感叹“群公咸其辅,不悟宗康成”,指出当时社会风气的偏离,许多官员迷失方向。

“相承至章蔡,九州半膻腥”进一步揭示了世道的腐败,诗人忧虑国家的衰败。接下来,“历年百七十,众寐未全醒”表达出对长久以来沉睡不醒的社会的深深忧虑。

最后,“三经犹在校,从祀犹在庭”表明儒家经典的传承并未中断,但现实的悲哀在于,这些经典并未能阻止世事的堕落。“追惟祸之首,千古一涕零”表达了诗人对祸乱源头的痛心疾首,以及对未来的悲观。

全诗情感深沉,寓言性强,通过游历钟山的叙述,揭示了对时局的深刻反思和对理想社会的向往,体现了魏了翁鲜明的历史责任感和忧国忧民的情怀。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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