白燕往时呈翰苑,锦鹦今日贡宸居。
万年枝上栖偏丽,百鸟图中态未如。
豢养固知天意在,语言长得圣颜舒。
何因五色鲜成染,自是娲皇炼石馀。
白燕往时呈翰苑,锦鹦今日贡宸居。
万年枝上栖偏丽,百鸟图中态未如。
豢养固知天意在,语言长得圣颜舒。
何因五色鲜成染,自是娲皇炼石馀。
这首诗通过对五色鹦鹉的描绘,展现了诗人对自然之美的赞叹与对圣母智慧的崇敬。开篇“白燕往时呈翰苑,锦鹦今日贡宸居”以白燕与锦鹦的对比,暗示了鹦鹉从民间到宫廷的转变,同时也隐喻了自然界的生物如何被人类发现、欣赏和珍藏的过程。
接着,“万年枝上栖偏丽,百鸟图中态未如”两句,通过描绘鹦鹉在万年枝上的美丽姿态,以及它在百鸟图中独特的风采,强调了鹦鹉的美丽与独特性,同时也表达了诗人对自然之美的赞美之情。
“豢养固知天意在,语言长得圣颜舒”则进一步揭示了鹦鹉之所以能被驯养,不仅是因为人类的智慧和努力,更体现了自然界的和谐与平衡,以及人与自然之间的微妙关系。鹦鹉的语言能力也象征着与人类情感的交流与理解,加深了人与自然之间的情感联系。
最后,“何因五色鲜成染,自是娲皇炼石馀”以神话传说中的女娲炼石补天为背景,巧妙地将鹦鹉的色彩与自然界的神奇力量联系起来,既是对自然界创造之美的颂扬,也是对人类与自然和谐共存的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对人类与自然和谐共生的美好愿景。
去岁登斯岭,歊暑穷跻攀。
兹历至源道,五岭九萦盘。
鸡鸣戒行李,月明清露漙。
笋舆兀残梦,絺衣飒微寒。
峭立芙蓉峰,秀出群厓端。
陟上扪烟萝,邈视凌风翰。
想当混沌初,疏凿驱神奸。
幸经资斧贯,犹有苍石顽。
剑门倚崇墉,函谷封泥丸。
顾此东南偏,夷险遂殊观。
小憩天欲曙,岚光涨林峦。
颇闻招提胜,峻绝逾商颜。
野人耕凿共,山僧巾屦安。
白首不出寺,岂复世虑干。
我欲叩幽迥,策足嗟蹒跚。
维时清秋暵,老龙犹泥蟠。
洒空飞雨至,乃在半山间。
粳稻绿如云,白水行埼湾。
农意良已欣,我行讵云难。
买酒浇磊块,临溪濯潺湲。
山灵亦我娱,风松写清弹。
《登五岭》【元·邓文原】去岁登斯岭,歊暑穷跻攀。兹历至源道,五岭九萦盘。鸡鸣戒行李,月明清露漙。笋舆兀残梦,絺衣飒微寒。峭立芙蓉峰,秀出群厓端。陟上扪烟萝,邈视凌风翰。想当混沌初,疏凿驱神奸。幸经资斧贯,犹有苍石顽。剑门倚崇墉,函谷封泥丸。顾此东南偏,夷险遂殊观。小憩天欲曙,岚光涨林峦。颇闻招提胜,峻绝逾商颜。野人耕凿共,山僧巾屦安。白首不出寺,岂复世虑干。我欲叩幽迥,策足嗟蹒跚。维时清秋暵,老龙犹泥蟠。洒空飞雨至,乃在半山间。粳稻绿如云,白水行埼湾。农意良已欣,我行讵云难。买酒浇磊块,临溪濯潺湲。山灵亦我娱,风松写清弹。
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吴山面沧江,中秋气飒爽。
楼居谪仙后,公退谢尘鞅。
孤月出海上,高怀一俯仰。
佳哉高侯画,得意超象罔。
我来秋向晚,月色寒莽苍。
山远落木净,风高怒潮响。
奔腾万云气,忽驾苍虬上。
平湖雨翻江,渺渺波荡桨。
回思图画时,岁月倏已往。
山川更晦明,阴阳递消长。
人生何独劳,局促老穹壤。
我将乘倒景,千载纵清赏。
松乔遗世人,一笑凌烟像。