诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《安平泉》
《安平泉》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[先]韵

策杖徐徐步此山,拨云寻径兴飘然。

凿开海眼知何代,种出菱花不计年。

烹茗僧誇瓯泛雪,炼丹人化骨成仙。

当年陆羽空收拾,遗却安平一片泉。

(0)
注释
策杖:拄杖而行。
徐徐:慢慢地。
凿开海眼:指开凿深井。
种出菱花:种植菱角。
烹茗:煮茶。
瓯泛雪:形容茶水清澈如雪。
炼丹人:修炼丹药的人。
陆羽:唐朝著名茶学家。
安平一片泉:指某个地方的泉水。
翻译
拄着拐杖慢慢走上这座山,拨开云雾寻找小径,心情轻松愉快。
不知是哪个朝代的人在这里凿出了深井,种出的菱角花已经无法计数。
煮茶的僧人夸赞茶水如雪般清澈,修炼丹药的人已化为仙骨。
当年陆羽虽有收集名泉的雅趣,却遗漏了这安平的一片泉源。
鉴赏

此诗描绘了一位文人在山中漫步的景象和心境。"策杖徐徐步此山,拨云寻径兴飘然"表明诗人手持禅杖,在这座山上缓慢行走,不断地掀开云雾寻找小路,内心充满了轻松自在的快乐。这里不仅写出了自然景物,更透露出诗人的超脱和自由。

"凿开海眼知何代,种出菱花不计年"则是对历史与时间的思考。"凿开海眼"可能指的是某个古人或传说中的人物,他们有着非凡的能力,能够洞察一切,而"知何代"表达了诗人对于过去历史的好奇和探究。"种出菱花不计年"则是一种超脱世俗对时间流逝无常的态度,菱角代表了一种自然生长,不受世间时光的影响。

接下来的"烹茗僧誇瓯泛雪,炼丹人化骨成仙"则是对宗教修行的一种描绘。"烹茗僧"可能指的是僧人在深山中品茶,"誇瓯泛雪"则是在强调那种超然物外的境界。而"炼丹人化骨成仙"则是道家修炼成仙的象征,通过炼丹和内心的修为,最终达到肉身脱变成仙的境界。

最后两句"当年陆羽空收拾,遗却安平一片泉"则是一种对历史的回顾和个人情感的表达。"当年陆羽"指的是唐代茶圣陆羽,而"空收拾"可能是说陆羽曾经在这里品鉴过茶,但如今只留下了遗迹和传说。"遗却安平一片泉"则是在表明诗人对于这个地方的留恋,安平泉成为了记忆中的一片净土。

总体来说,这首诗不仅描绘了自然风光,更融入了对历史、宗教修行以及个人情感的深刻思考,是一首集哲理与艺术于一身的佳作。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
猜你喜欢

湖州歌九十八首·其七十六

第七筵排极整齐,三宫游处软舆提。

杏浆新沃烧熊肉,更进鹌鹑野雉鸡。

(0)

湖州歌九十八首·其五十四

船泊邳州古岸傍,斜风细雨送昏黄。

美人十二船中坐,犹把金猊炷好香。

(0)

湖州歌九十八首·其二

万马如云在外间,玉阶仙仗罢趋班。

三宫北面议方定,遣使皋亭慰伯颜。

(0)

游天竺上寺呈东山仲灵冲晦

入林已忻猿鸟乐,共傲浮生胜大还。

身外是非云不系,社中留恋雨相关。

篮舆寂寞愧彭泽,拄杖风流肖德山。

寄语葛洪岩下水,莫流清梦落人间。

(0)

柏堂

零落雪霜后,犹含千载春。

一株化为石,谁是种时人。

(0)

句·其八

一斑早寄湘川竹,万点空遗岘首碑。

(0)
诗词分类
田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独
诗人
施闰章 刘宗周 沈佺期 李裕 郑燮 冯子振 周昂 钱惟演 何逊 王绩 高似孙 吕渭老 崔涂 郑经 阮元 谭献 谢宗可 萧绎
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1