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《门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗》全文
明 / 释函是   形式: 古风

如来一大事,而出现于世。

大士辅如来,方便为广励。

众生深于迷,须以慈相示。

大士如众母,善恶皆可恃。

有不可对佛,不忍欺大士。

靠之若泰山,罔极终难比。

愿与敬礼者,如大士而止。

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鉴赏

此诗描绘了观音菩萨在佛教信仰中的重要角色和信徒对其的深厚敬仰。诗人通过比喻和直接陈述,展现了观音菩萨作为引导者、保护者以及信仰坚定者的形象。

“如来一大事,而出现于世。” 开篇即点出佛陀的使命与存在意义,随后提到观音菩萨作为辅助者,通过各种方法激励众生,体现了其在佛教中的辅助地位。

“众生深于迷,须以慈相示。” 描述了众生因迷惘而需要慈悲的指引,观音菩萨以其慈爱的形象示现,帮助人们走出困惑。

“大士如众母,善恶皆可恃。” 将观音菩萨比作慈母,无论善行还是恶行,都可依靠她,强调了观音菩萨作为庇护所的角色。

“有不可对佛,不忍欺大士。” 表达了在无法面对佛陀时,人们愿意向观音菩萨诉说心声,体现了对观音菩萨的信任与依赖。

“靠之若泰山,罔极终难比。” 以泰山比喻观音菩萨的稳固与伟大,说明其庇护之力难以衡量,表达了对观音菩萨的崇敬之情。

“愿与敬礼者,如大士而止。” 最后一句表达了希望所有敬礼观音菩萨的人,都能像观音一样慈悲、智慧地生活,传递了对观音菩萨精神的传承与追求。

整首诗通过细腻的比喻和深情的叙述,展现了观音菩萨在佛教信仰中作为引导、庇护与榜样的重要性,同时也传达了信徒对观音菩萨的深切敬仰与追随之心。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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