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《王叔明天香书屋图》全文
元 / 柯九思   形式: 古风

颍川有高士,落落无常居。

不爱城市游,乃向岩壑庐。

开窗俯西野,纵目聊自娱。

青山望中来,白云与之俱。

森森芳桂林,濯濯朝雨馀。

良时会佳朋,尊酒散襟裾。

岂无荣宠念,穷达各有途。

山来不必麾,山去不必呼。

仙人王子蒙,挥洒作新图。

优游自成趣,奚必谷名愚。

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鉴赏

此诗描绘了一位高士隐居于自然之中的生活场景,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活态度。诗人通过细腻的笔触,将高士所处的环境之美与人物之精神境界融为一体,营造出一种超然物外的意境。

首句“颍川有高士”,点明了主人公的身份和所在之地,一个“高”字便奠定了全诗的基调,暗示了这位高士与众不同的人格魅力。接着,“落落无常居”一句,以“落落”形容高士的不拘一格,进一步凸显其超凡脱俗的形象。

“不爱城市游,乃向岩壑庐”两句,直接表达了高士对繁华都市的不屑,而选择了与自然为伴的生活方式。这种选择不仅体现了他对自由与宁静的向往,也反映了他对物质世界的淡泊态度。

“开窗俯西野,纵目聊自娱”描绘了高士在自然怀抱中自由自在的生活状态。他通过开窗远眺,与自然亲密接触,享受着心灵的愉悦。这不仅是对自然美景的欣赏,更是对内心世界的一种释放。

“青山望中来,白云与之俱”两句,运用生动的意象,展现了高士与自然和谐共生的画面。青山白云,既是自然界的美好象征,也是高士心境的映射,体现了他与自然之间深厚的情感联系。

“森森芳桂林,濯濯朝雨馀”则进一步描绘了高士所处环境的美丽与生机。桂林的繁茂、朝雨后的清新,都成为了高士精神世界的一部分,赋予了他生活的诗意与活力。

“良时会佳朋,尊酒散襟裾”表现了高士在自然之中与朋友相聚的欢乐时刻。通过饮酒畅谈,他们共享着生活的乐趣,心灵得到了真正的释放与慰藉。

“岂无荣宠念,穷达各有途”表达了高士对于人生荣辱的淡然态度。他明白人生的起伏变化,但更看重内心的平和与自由。这种超然的态度,使他在面对世事变迁时,能够保持从容不迫。

“山来不必麾,山去不必呼”则是对高士生活哲学的深刻总结。他相信自然界的规律,顺应而非强求,体现了他对生命本质的深刻理解。

最后,“仙人王子蒙,挥洒作新图”引用了王子蒙的故事,寓意高士如同仙人一般,能够创造出属于自己的生活画卷。通过“优游自成趣,奚必谷名愚”的结语,诗人表达了对高士生活方式的高度赞赏,认为无需刻意追求名利,简单而自由的生活本身就充满了乐趣与智慧。

整首诗通过对高士生活场景的细腻描绘,以及对其精神境界的深刻揭示,展现了元代文人对于自然与人性的独到见解,以及对理想生活方式的向往与追求。

作者介绍

柯九思
朝代:元

(1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
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