至仁文教远，惟圣武功宣。
太师观六义，诸侯问百年。
玄览时乘隙，训旅次山川。
镇象屯休气，华盖翼飞烟。
鼓奏千人响，旗动七星连。
峻岭戈回日，高峰马煦天。
姑射神游罢，萧关猎骑旋。
更待东山上，看君巡狩篇。
《从驾还京诗》全文
- 鉴赏
此诗《从驾还京诗》由隋朝诗人李德林所作，其内容描绘了帝王归京的宏大场面与文治武功的盛况。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了至高无上的文教与武功并重的理念。
首句“至仁文教远，惟圣武功宣”开篇即点明主题，强调文教与武功并举的重要性，体现了帝王治理国家的全面性。接下来的“太师观六义，诸侯问百年”，通过描述太师观察礼乐教化之六义，诸侯询问国家百年兴衰之事，进一步凸显了文教在国家治理中的核心地位。
“玄览时乘隙，训旅次山川”两句，以玄妙的视角洞察时局，指导军队行进于山川之间，既展示了帝王的深谋远虑，也体现了对军事行动的精准指挥。接着，“镇象屯休气，华盖翼飞烟”描绘了军队驻扎、气势磅礴的场景，以及华盖随风飘扬的景象，形象地展现了军队的雄壮与威严。
“鼓奏千人响，旗动七星连”则通过鼓声与旗帜的描写，展现了军队的齐整与壮观，千人的鼓声如同雷鸣，旗帜连成一片，犹如夜空中闪烁的七星，生动地刻画了军队的气势与力量。
“峻岭戈回日，高峰马煦天”两句，以峻岭与高峰为背景，戈回日、马煦天的景象，既表现了军队的勇猛与豪迈，也寓意着帝王的光辉照耀四方。
“姑射神游罢，萧关猎骑旋”则以姑射山的传说与萧关的猎骑，表达了帝王归京后，暂时放下征战，享受片刻宁静的意境，同时也暗示了帝王对军事活动的掌控与调节。
最后，“更待东山上，看君巡狩篇”一句，预示着帝王将再次踏上巡狩之旅，继续展现文治武功的辉煌，表达了对帝王未来作为的期待与赞美。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征，展现了帝王归京的盛大场面与文治武功的辉煌成就，体现了诗人对帝王治国理念的高度认同与赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送钱公辅赴举
广庭簪绂立差肩，黼坐雍容第众贤。
士得采衣如昼锦，人瞻归马若天仙。
况提巨笔乘时出，应有高文与世传。
我久疏慵无壮思，聊倾病耳待江边。
幽居感怀寄满子权
卜得幽居四绝邻，寻常庭巷断蹄轮。
门前犬豕卧横道，城上牛羊下视人。
满眼夕阳闲草树，回头归路正埃尘。
思君未有东来计，何日双眉对面伸。
满庭芳·其一寿京尹
台衮筹边，京师蒙福，两淮谈笑尘清。
正銗筒无讼，桴鼓亦稀鸣。
阅武分弓角射，催春事、亲劝农耕。
何须待，寻花问柳，小队出郊坰。功名。
今已就，九重近天，好去辞荣。
算人间极贵，何似长生。
刺占梅山日月，观二妙，玉纹抨。
休辞醉，洛阳花信，香到露华亭。