祀典原来肃厉坛,民间禳醮祝平安。
若云冤鬼须超度,何必森罗设判官。
祀典原来肃厉坛,民间禳醮祝平安。
若云冤鬼须超度,何必森罗设判官。
这首诗《盂兰竹枝词(其一)》由清代诗人彭廷选所作,通过对比祀典与民间习俗,表达了对超度冤魂这一传统信仰的思考。
首句“祀典原来肃厉坛”,描绘了官方祭祀仪式的庄重与严肃,坛上供奉着神灵,人们以虔诚之心进行祭祀活动,旨在表达对神灵的敬畏与敬仰。
次句“民间禳醮祝平安”,则转向了民间的祈福仪式,通过巫术或宗教仪式来驱邪避祸,祈求平安与吉祥。这种做法体现了普通民众对于生活安全与幸福的朴素愿望。
后两句“若云冤鬼须超度,何必森罗设判官”,提出了一个深思熟虑的问题:如果存在冤魂需要超度,那么是否真的有必要设立森严的法庭和判官来处理?这里诗人似乎在质疑传统的超度观念,认为超度的目的是为了使灵魂得到解脱,而非依赖于人间的法律体系。这反映了诗人对于宗教信仰与社会秩序之间关系的深刻思考,以及对超度行为本身的哲学反思。
整体而言,这首诗不仅展现了清代社会中祀典与民间习俗的对比,更蕴含了诗人对于宗教信仰、社会秩序与个人精神解脱的深入思考,体现了中国古典文学中对人性、社会与宇宙关系的探索。
客邸镇无聊,向人借书看。
游兴久已阑,吟侣亦渐罕。
暮携陈子诗,兀自诵至旦。
珠玉随风翻,咳唾落天半。
咏怀追步兵,嗜酒过中散。
云梦偶相值,江湖游汗漫。
师门君所思,世途吾已惮。
虽有鸿羽仪,不及羊头烂。
泽畔放臣吟,楼头思妇叹。
词妥极艰辛,语妙益凄惋。
始觉涪翁豪,不逊临川锻。
吾师擅风雅,薪传火未断。
救衰虽已迟,振靡或未晏。
谁为压卷篇,有人唱之涣。
去年珂马喧京洛,春风凄咽东华钥。
今年闲对夷陵花,岁晏天寒意萧索。
夷陵城郭连江湄,欧九当年此咏诗。
青苔遍踏下牢渡,元白苏黄各一时。
我来苦被浮名误,山川文藻今非故。
转石时牵瀼口船,堑山尽斫峡州树。
木叶冥冥天雨霜,江湖魏阙心旁皇。
夜阑鸡唤残星曙,误作觚棱斜月光。
世事转烛愁翻海,重来应见市朝改。
绍圣新猷不敢知,贞元朝士几人在。
北风吹雪轩辕台,九陌跅弛多异才。
一年不饮横街酒,梦落江南事事哀。
新亭嘉会感畴昔,泪污衫袖痕犹碧。
墙角馀花未忍看,天涯芳草无人惜。
倒掷酒盏三叹歌,夷陵北望青山多。
春明细雨年时路,九城佳气今如何。
《夷陵岁晏行寄赠陈学士韬庵前辈并柬损庵左丞》【清·李稷勋】去年珂马喧京洛,春风凄咽东华钥。今年闲对夷陵花,岁晏天寒意萧索。夷陵城郭连江湄,欧九当年此咏诗。青苔遍踏下牢渡,元白苏黄各一时。我来苦被浮名误,山川文藻今非故。转石时牵瀼口船,堑山尽斫峡州树。木叶冥冥天雨霜,江湖魏阙心旁皇。夜阑鸡唤残星曙,误作觚棱斜月光。世事转烛愁翻海,重来应见市朝改。绍圣新猷不敢知,贞元朝士几人在。北风吹雪轩辕台,九陌跅弛多异才。一年不饮横街酒,梦落江南事事哀。新亭嘉会感畴昔,泪污衫袖痕犹碧。墙角馀花未忍看,天涯芳草无人惜。倒掷酒盏三叹歌,夷陵北望青山多。春明细雨年时路,九城佳气今如何。
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