伊谁白云庵，矫矫北山麓。
天书发光怪，五色烂幽谷。
梅月照溪水，霜雪见乔木。
窗虚自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。
学道存初心，忘情淡无欲。
文章发天籁，气节动坤轴。
亲承紫皇诏，来往监玉局。
一卷黄庭经，暇日应烂熟。
《通太傅院使存初弓麓庵，善书能诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山中庵堂景象，位于北山脚下，白云缭绕，仿佛天书般的光芒在幽深山谷中闪烁，色彩斑斓。梅花与月光映照溪水，霜雪装点着高大的乔木，庵堂窗户透出清冷的白色，等待朝阳的到来。诗人赞美庵中人的非凡气质，如美玉般纯洁，他们坚守初心，淡泊无欲，修习道法。他们的文章如同自然之声，气节高尚，甚至受到紫皇（道教神话中的天帝）的青睐，参与玉局的监管。在闲暇时分，他们应该对黄庭经（道教经典）了如指掌，透彻领悟。整体上，这首诗展现了作者对隐逸生活的敬仰和对庵中人修行境界的赞赏。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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十月十五日夜雪一首
檐日晚尚明，野烟昏已满。
禁城柝递深，人海声遥缓。
大噫一以息，寒邻百相款。
昏灯照敞裘，滞客婴荒馆。
移几俯炽炉，取泉注深碗。
疏棂莹新明，虚幌薄馀暖。
倒影浮楼台，流光接町疃。
呀呀驴何鸣，浙浙叶微伴。
检时正小雪，纪日当中浣。
兆丰期匪愆，集霰晷叶短。
以兹阴阳调，则喜灾沴罕。
前者蓂一叶，窥天手寸管。
曰朔乌则亏，曰望兔斯断。
而皆浓阴护，章亥不足算。
舜心自有云，宣时漫多旱。
穆穆两圣人，旰食不忘远。
合信德回天，况谈山压卵。
洗兵岂无日，挽河即堪盥。
纷纷楚蜀隅，踆踆麋鹿转。
此皆太平民，轻弃百家酂。
文德以远怀，武功亦载缵。
歼渠咸维新，诞告在用亶。
春牛郭北眠，思妇城南懒。
诸将夫何人，庖丁识大窾。
此夜倘入蔡，作碑韩谁袒。
《十月十五日夜雪一首》【清·宋湘】檐日晚尚明，野烟昏已满。禁城柝递深，人海声遥缓。大噫一以息，寒邻百相款。昏灯照敞裘，滞客婴荒馆。移几俯炽炉，取泉注深碗。疏棂莹新明，虚幌薄馀暖。倒影浮楼台，流光接町疃。呀呀驴何鸣，浙浙叶微伴。检时正小雪，纪日当中浣。兆丰期匪愆，集霰晷叶短。以兹阴阳调，则喜灾沴罕。前者蓂一叶，窥天手寸管。曰朔乌则亏，曰望兔斯断。而皆浓阴护，章亥不足算。舜心自有云，宣时漫多旱。穆穆两圣人，旰食不忘远。合信德回天，况谈山压卵。洗兵岂无日，挽河即堪盥。纷纷楚蜀隅，踆踆麋鹿转。此皆太平民，轻弃百家酂。文德以远怀，武功亦载缵。歼渠咸维新，诞告在用亶。春牛郭北眠，思妇城南懒。诸将夫何人，庖丁识大窾。此夜倘入蔡，作碑韩谁袒。
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