花边高阁水云东,邙野春回淑气通。
大宇阳和都圣范,满庭光霁蔼儒风。
心精会领图书外,面目宁归影响中。
五百年来今此会,见闻知处得无同。
花边高阁水云东,邙野春回淑气通。
大宇阳和都圣范,满庭光霁蔼儒风。
心精会领图书外,面目宁归影响中。
五百年来今此会,见闻知处得无同。
这首诗描绘了何氏见圣楼的壮丽景象与浓厚的文化氛围。首句“花边高阁水云东”,以花簇拥的高阁映衬着东方的云水,营造出一种静谧而富有生机的自然美景。接着,“邙野春回淑气通”一句,将视线转向广阔的邙野,春风吹拂,带来和煦的气息,象征着新生与希望。
“大宇阳和都圣范,满庭光霁蔼儒风”两句,进一步深化了主题,将楼阁置于宏大的宇宙背景之下,阳光与和风皆遵循圣人之道,满庭的光华与清新的气息则体现了儒家文化的深厚底蕴。诗人通过这一系列的描绘,展现了见圣楼不仅是一座建筑,更是文化和精神的象征。
“心精会领图书外,面目宁归影响中”则表达了对知识与智慧的追求超越了物质层面,深入心灵,影响着人的思想与行为。最后,“五百年来今此会,见闻知处得无同”总结了历史的长河中,这样的聚会虽罕见却意义非凡,参与者对于所见所闻的感受或许会有共鸣,但每个人的理解与体验又各不相同,体现了个人独特视角的重要性。
整体而言,这首诗通过对见圣楼及其周围环境的细腻描绘,以及对文化和精神追求的深刻思考,展现了明代文人士大夫对于理想境界的向往与追求,同时也蕴含了对历史传承与个人独特性的反思。
长安城中秋月明,六街九陌无纤尘。
先入楼台喧戚里,次经池馆趁游人。
游人宛转无穷已,千门万户秋如水。
处处笙歌玉树傍,家家箫管澄湖里。
汉家天子幸平阳,金蛾宝炬列成行。
吹箫蹋鼓留天女,斫玉烧金煮凤凰。
才子后庭竞度曲,念奴别馆伴诸郎。
铜龙轧轧乌啼早,金屋沉沉秋漏长。
秋漏渐深歌渐阑,感此如何不倚栏。
愿得长侍君王宠,愿得长随玉辇看。
又愿君心如月皎,那知妾貌比花老。
玉碗难收覆地流,东风不著断根草。
可怜今夜长信殿,含酸饮泣悲团扇。
未买相如学阿娇,难将赤凤比飞燕。
香销金鸭妾自烧,泪破红绡君不见。
十回看月九回颦,手把轻纨绕月行。
盘花蜀锦伤心色,子夜吴歌断肠声。
红闺紫塞三秋恨,碣石潇湘万里情。
年年先向离人满,岁岁还依愁处生。
年年岁岁秋自好,独怜娇黛无人扫。
未有容颜斗月华,自分弃掷同秋草。
桂魄有恨不长圆,嫦娥无药应先老。
愿得秋光守翠帏,愿随流景送君衣。
与君并蒂原并吐,与君双凤不双飞。
江南荡子无消息,龙城征成几时归。
胡风刁斗愁闻雁,闺月帘栊懒上机。
亦有当垆敛青娥,授色留宾态转多。
双燕有雏辞社去,孤鸳无偶奈秋何。
已见回文传锦字,更闻尺素托流波。
不道人间恨洛浦,定知天上隔银河。
愁来白帢连巾温,泣罢青衫挟瑟歌。
歌已阕,月西倾,一年看,一度新。
汉武秦皇消不得,却寻方士学仙人。
《长安秋月夜》【明·袁宏道】长安城中秋月明,六街九陌无纤尘。先入楼台喧戚里,次经池馆趁游人。游人宛转无穷已,千门万户秋如水。处处笙歌玉树傍,家家箫管澄湖里。汉家天子幸平阳,金蛾宝炬列成行。吹箫蹋鼓留天女,斫玉烧金煮凤凰。才子后庭竞度曲,念奴别馆伴诸郎。铜龙轧轧乌啼早,金屋沉沉秋漏长。秋漏渐深歌渐阑,感此如何不倚栏。愿得长侍君王宠,愿得长随玉辇看。又愿君心如月皎,那知妾貌比花老。玉碗难收覆地流,东风不著断根草。可怜今夜长信殿,含酸饮泣悲团扇。未买相如学阿娇,难将赤凤比飞燕。香销金鸭妾自烧,泪破红绡君不见。十回看月九回颦,手把轻纨绕月行。盘花蜀锦伤心色,子夜吴歌断肠声。红闺紫塞三秋恨,碣石潇湘万里情。年年先向离人满,岁岁还依愁处生。年年岁岁秋自好,独怜娇黛无人扫。未有容颜斗月华,自分弃掷同秋草。桂魄有恨不长圆,嫦娥无药应先老。愿得秋光守翠帏,愿随流景送君衣。与君并蒂原并吐,与君双凤不双飞。江南荡子无消息,龙城征成几时归。胡风刁斗愁闻雁,闺月帘栊懒上机。亦有当垆敛青娥,授色留宾态转多。双燕有雏辞社去,孤鸳无偶奈秋何。已见回文传锦字,更闻尺素托流波。不道人间恨洛浦,定知天上隔银河。愁来白帢连巾温,泣罢青衫挟瑟歌。歌已阕,月西倾,一年看,一度新。汉武秦皇消不得,却寻方士学仙人。
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