建鼓求亡子，初昧学所之。
除去日月多，及此岁未迟。
满国和巴人，若士谁与知。
平陆不推舟，客行当来兹。
定居厌屋庐，风雨劳所思。
执鞭慕昔人，孰与并此时。
破裘不御冬，要假完腋裨。
危言则来诟，慎密又逢讥。
成德尚如是，薄志安能期。
收声复藏热，雷火忽然微。
开口且复欢，是事置勿推。
闭眼可内视，独复不自为。
《建除体二首答黄鲁直教授·其二》全文
- 注释
- 建鼓：击鼓。
亡子：失散的儿子。
初昧：起初不明。
巴人：指巴蜀地区的人。
平陆：平坦的陆地。
慕昔人：向往古人。
完腋裨：完整的袖子。
危言：直言。
薄志：浅薄的志向。
雷火：比喻激情。
置勿推：不必深究。
- 翻译
- 击鼓寻找失散的儿子，起初不明白学习的方向。
除去过去的日月太多，现在追赶还不算晚。
满城都是和顺的巴人，谁能理解我这样的士人。
在平坦的路上不再划船，旅行者应来到这里。
长久居住厌倦了房屋，风雨中思绪纷飞。
手持马鞭向往古人，又有谁与我共此时。
破旧的皮衣抵挡不了寒冬，需要借来完整的袖子。
直言会引来责骂，谨慎又会遭受讥讽。
成就品德尚且如此艰难，浅薄的志向怎能期待实现。
收敛话语隐藏热情，雷火般的激情忽然消退。
开口暂且欢笑，此事不必深究。
闭上眼睛内心自省，独自一人无需自我欺骗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，以建除体的形式表达了对时局和个人境遇的感慨。诗中，诗人以寻找失子的比喻，暗示自己在学术上的迷茫和追求。他感叹在动荡的时代，很难找到理解自己的同道，如同满国巴人，知音难觅。他寓居他乡，怀念家乡，对过去的贤人持鞭求学的行为表示羡慕，同时揭示了自己在言论上遭受指责和批评的困境。诗中提到即使穿着破旧的皮衣也无法抵御严冬，表达了生活的艰辛。诗人认识到，保持沉默和谨慎虽然会招致非议，但高尚的品德仍需坚持，不能轻易放弃。最后，他决定暂且放下烦恼，享受当下，通过闭目内省，自我调适，寻求内心的平静。整首诗情感深沉，反映了诗人面对世事变迁和个人挑战的复杂心境。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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