古来儒术士,岂为胜籯金。
更求紫与青,陋哉徒苦心。
有儿如少翁,但可污儒林。
我歌劝学诗,以为邹鲁针。
古来儒术士,岂为胜籯金。
更求紫与青,陋哉徒苦心。
有儿如少翁,但可污儒林。
我歌劝学诗,以为邹鲁针。
这首诗是宋代诗人韩驹所作的《陶氏一经堂诗》,通过对比儒家学问与物质财富的价值观,表达了对学问追求的重视。诗中提到自古以来,儒家学者并不以拥有大量财宝为荣,而是追求更高层次的知识和道德修养。诗人认为,如果仅仅追求紫袍(象征官位)与青衫(象征文职),则显得过于浅薄,是对学问的浪费。他以“有儿如少翁”为例,暗示那些只追求表面荣誉而不注重内在学问的人,最终只会被归入儒林的低层。最后,“我歌劝学诗,以为邹鲁针”,表明诗人通过这首诗鼓励学习,希望人们能像邹鲁之地的学者一样,深入研究学问,成为真正的知识之光。整首诗体现了韩驹对学问价值的深刻理解与推崇。
我来衡山下,古梵见老柏。
森然星野分,亶有神明力。
风霜饱更练,雨露富培埴。
岳灵共长久,造化与消息。
本盛柯叶茂,夫岂一朝积。
中断寻复续,生意仁一脉。
亦由功万世,何止祚四百。
五子叹将否,一旅少康出。
此殆皇天意,髣髴留禹迹。
倚为赤帝佐,正此苍官色。
存古追蠡在,比休玄圭锡。
稽首千万年,五丁谨封植。
疲于吏事老于兵,不特头方命亦屯。
成败固非予逆睹,穷通何用子前陈。
登朝不是鸢肩相,守塞尤惭燕颔人。
见说江东多福德,亟须洗眼望堂麟。