僧居苦空寂,人世与相违。
自拂铢衣去,谁传灯梵归。
觉花飘处尽,慧草藉来稀。
独有听经鸟,依然绕座飞。
僧居苦空寂,人世与相违。
自拂铢衣去,谁传灯梵归。
觉花飘处尽,慧草藉来稀。
独有听经鸟,依然绕座飞。
这首诗描绘了一位僧人在虎丘山中修行的场景,环境清幽,氛围静谧。首句“僧居苦空寂”直接点明了僧人的生活环境,充满了孤独和寂静。接着,“人世与相违”则表达了僧人与世俗世界的隔阂,突出了其超脱尘世的精神追求。
“自拂铢衣去,谁传灯梵归。”这两句进一步描绘了僧人日常生活的简朴与虔诚。拂去身上的铢衣(一种轻薄的僧衣),独自一人前往,似乎在进行某种仪式或修行,而“谁传灯梵归”则暗示了僧人在夜晚的修行活动,以及对佛法的执着追求。
“觉花飘处尽,慧草藉来稀。”这两句运用了象征手法,将“觉花”和“慧草”视为修行过程中的重要标志,随着修行的深入,这些象征物逐渐减少,暗示着僧人智慧的提升和内心的净化。
最后,“独有听经鸟,依然绕座飞。”以一只听经鸟环绕僧人座位飞翔的形象,象征着僧人与自然界的和谐共存,以及他内心的平静与超然。整首诗通过细腻的描绘,展现了僧人修行生活中的宁静与深邃,以及与自然界的和谐共生,体现了诗人对僧人精神境界的赞美和向往。
忆昔清明出郊去,藏云寺前花正开。
蜜蜂衔蕊异香散,时时洒面微风来。
溪泉甘滑碧玉色,晴山倒影无纤埃。
红粉佳人十七八,踏青唱歌云鬓颓。
黄犊行牵载酒瓮,到处便倾三百杯。
或逢浓阴藉草坐,口横玉笛吹落梅。
傍人问我乐何事,我心无事同婴孩。
谁令束带入官府,触网修鳞难再回。
清明依旧好时节,朱颜憔悴无由陪。
藏云之山亦非远,隔江东望青崔嵬。
寂寂山中寺,萧萧月下庭。
烟云晴自散,松桧老还青。
地僻堪藏拙,僧闲不诵经。
我来非有意,乘兴寄疏棂。