易学寥寥一线然，谁人口里说先天。
近来惟有朴斋老，白首焚芗尚草玄。
《送邬文伯归侍临川·其二》全文
- 注释
- 易学：简易的学问。
寥寥：稀少，简单。
一线然：像一条线般清晰。
谁人：何人，哪个人。
先天：天生的，自然的。
朴斋老：朴斋老人，这里指某位名叫朴斋的老学者。
白首：头发花白，指年老。
焚芗：焚烧香料，可能指专心致志地研读。
草玄：草拟玄奥的学问，深入研究。
- 翻译
- 学习简易的道理仿佛只有一根细线般清晰
这道理出自谁人口中，被认为是天生的真理
- 鉴赏
此诗展现了诗人对易学的深刻理解和渴望，以及对于能与之探讨先天易理之人的一种敬仰之情。"易学寥寥一线然，谁人口里说先天"两句表明诗人认为真正理解并能口述《易经》先天自然哲理的人非常稀少，这里的"寥寥"形容数量的稀少，而"一线然"则强调了这种理解如同一线之细，极其微小。
接下来的"近来惟有朴斋老，白首焚芗尚草玄"四字，则具体指出了在当时能与之深入探讨易学的只有朴斋老（邬文伯）一人。"朴斋老"是对邬文伯的尊称，表明他已年迈，但仍然保持着对学问的执着和追求。"白首焚芗尚草玄"则形容邬文伯虽然头发已经变白（象征年龄的增长），但他依旧在研究易经，"焚芗"是指用香草进行祭祀或清洁之意，暗示邬文伯对学问的虔诚和敬畏。
总体来看，此诗不仅表达了诗人对易学的尊重，更透露出一种时代的无奈：在一个缺乏真正理解《易经》的人的时代背景下，对于那些能够深入探讨先天易理之人的渴望和敬仰。
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