木绵庵畔瘴云愁,犹恋湖山一壑秋。
从道黄粱俱一梦,几人解上五湖舟。
木绵庵畔瘴云愁,犹恋湖山一壑秋。
从道黄粱俱一梦,几人解上五湖舟。
《二十七日晚到万安县县令冯仲文来问劳翌日登岸观故宋贾相秋壑所居故址左城隍祠右社稷坛中为龙溪书院其后二乔木郁然云贾相生于此书院旧甚盛田多于邑学今归之官独旧屋前后二间中存先圣燕居像左四公木主徘徊久之当宋季年君臣将相皆非气运方兴者敌襄樊无策可救江左人材眇然无可为者譬之奕者不胜其偶无局不败是时有识者为崔菊坡叶西麓无已则为文山李肯斋可也而痴顽已甚贪冒富贵国亡家丧为千载骂笑而刻舟求剑者乃区区议其琐琐之陈迹悲夫因赋二绝如罪其羁留信使之类皆欲加之罪之辞也·其一》【明·张以宁】木绵庵畔瘴云愁,犹恋湖山一壑秋。从道黄粱俱一梦,几人解上五湖舟。
https://www.fglrt.com/shici/3Wfsf.html
这首诗描绘了诗人身处木绵庵畔,被瘴气笼罩,心中却仍怀念着湖光山色的秋意。他感叹人生如梦,黄粱一梦,但又有几人能像范蠡那样乘舟泛五湖,远离尘世纷扰。诗中提到的贾相秋壑,曾在此地居住,龙溪书院一度兴盛,然而如今只剩旧屋,人才凋零,与宋末的衰败形成鲜明对比。诗人感慨当时君臣无能,国家命运堪忧,即使有识之士如崔菊坡、叶西麓等人,也无法扭转乾坤。最后,诗人对那些只关注琐碎遗迹的人表示悲叹,认为他们如同刻舟求剑般愚蠢。整首诗寓言深刻,表达了对历史变迁和人才流失的沉思。
影娟娟,斜阳古道,红尘逐流水。故乡百里。
自病叶辞柯,同入秋思。塞鸿未到情难寄。
天涯亭独倚。记艳迹、御沟题句,醒来原梦里。
何须妆点买脂胭,斑斓似郑佩,江皋同委。
妃子靥,初中酒、不关憔悴。
催诗料、檐花伴落,飘几片、敲门人欲起。
偶晓醉,篱边卧处,偎身疑锦被。