这首诗以细腻的笔触描绘了四季轮回的自然景象与内在哲理。诗人巧妙地将四季与人的品德、生命阶段相联系，赋予自然现象以深刻的人文内涵。

首联“秋则常来夏偶居，冬曾驻为宴员渠”，以“常”、“偶”、“曾”三个词，生动地展现了四季更迭的特点：秋天是自然界的常客，夏天则是偶尔造访，冬天则停留得更为长久，仿佛在举行宴会。这里不仅描绘了季节的变换，也暗含了时间的流转和生命的阶段性。

颔联“惟馀春未六驺到，默识元为四德初”，进一步将春与人的品德相联系。春未至，似乎在等待某种启示或开始，这里的“六驺”可能象征着春的使者或活力，而“四德”则代表了人的四种基本道德品质。这句诗暗示了春天的到来预示着新生命的开始，以及对美德的追求和实践。

颈联“树张叶皆由荚始，花弹苞总觉韶如”，通过树木发芽开花的过程，形象地展示了生命的生长与绽放。树叶从荚中生长，花朵从花苞中绽放，都充满了生机与希望。“韶如”一词，既指春日的美好，也暗示了韶华易逝，提醒人们珍惜时光。

尾联“羲经注出真消息，不用韦编更展书”，引用《周易》中的内容，表达了对自然规律和人生智慧的深刻理解。这里的“真消息”指的是宇宙间的真实信息或真理，而“韦编”则是指编纂书籍的绳索，比喻书籍或知识的连贯性。这一联强调了通过观察自然现象，可以领悟到生活的真谛，无需过多的文字解释，自然界的规律本身就是最好的教科书。

整体而言，这首诗通过对四季变化的细腻描绘，融入了对人生、道德、自然规律的深刻思考，展现了诗人对宇宙万物的敬畏之情以及对生命意义的探索。