六朝富僧藻,末宋始逃禅。
及尔操觚日,逢余瘗砚年。
曹溪一偈后,衣钵几人传。
琢叶妨元气,拈花合自然。
思超灵鹫表,格逸景龙前。
莫以文通拙,徒成怨别篇。
六朝富僧藻,末宋始逃禅。
及尔操觚日,逢余瘗砚年。
曹溪一偈后,衣钵几人传。
琢叶妨元气,拈花合自然。
思超灵鹫表,格逸景龙前。
莫以文通拙,徒成怨别篇。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《白雀寺秀上人新诗时有开元以前调又能作本色语出行卷谒余求订且将北游赋此送之》。诗中对白雀寺秀上人的诗歌风格进行了高度评价,认为其作品既有开元时期的韵味,又能够表达出朴实无华的语言,显示出高超的艺术造诣。
诗的开头提到“六朝富僧藻,末宋始逃禅”,通过对比六朝和末宋时期僧侣的文学创作,暗示了秀上人诗歌的独特之处。接着,“及尔操觚日,逢余瘗砚年”两句,表达了诗人与秀上人相识相知的过程,以及对秀上人才华的赞赏。
“曹溪一偈后,衣钵几人传”引用佛教典故,赞美秀上人如同佛法的传承者,其作品如同佛经般珍贵。接下来,“琢叶妨元气,拈花合自然”则进一步描绘了秀上人诗歌的自然流畅与内在精神的和谐统一。
“思超灵鹫表,格逸景龙前”赞扬秀上人的思想超越常人,艺术风格独特高雅,堪比古代杰出诗人。最后,“莫以文通拙,徒成怨别篇”表达了对秀上人北游的祝福,希望他能以自己的才华克服一切困难,创作出更多优秀的作品,避免因离别而产生的遗憾。
整体而言,这首诗不仅对秀上人的诗歌成就给予了高度评价,也表达了诗人对其个人品质和艺术追求的欣赏与敬意。
贾子好修士,躬耕鹿岩阿。
茂木俯青泉,幽处堪逶迤。
有室净棐几,图史参前罗。
独能取我语,标榜相巍峨。
我语不必记,子意故足多。
物之徇外者,迅若横流波。
当其一念觉,胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵,厚纩还暄和。
伦类苟通明,轨辙宁舛讹。
但忧所见弱,缭如附松萝。
舆薪岂不睹,奈此斤斧何。
勿令学高山,所至才献坡。
如于众稊稗,收拾同颖禾。
虽云善端在,坐悼良时过。
子先发曹掾,仁义躬濯磨。
活人不知数,一善禳众瘥。
每识饭牛下,有作宁戚歌。
至今乡里敬,墓柏垂霜柯。
子质复粹美,藻火兼佩珂。
中夜再三叹,警策自诋诃。
未合者参辰,巳逝者江河。
所愿天爵尊,非必贵决科。
《题贾俨不忘室》【宋·叶适】贾子好修士,躬耕鹿岩阿。茂木俯青泉,幽处堪逶迤。有室净棐几,图史参前罗。独能取我语,标榜相巍峨。我语不必记,子意故足多。物之徇外者,迅若横流波。当其一念觉,胼胝驻崩涡。神丸起痿瘵,厚纩还暄和。伦类苟通明,轨辙宁舛讹。但忧所见弱,缭如附松萝。舆薪岂不睹,奈此斤斧何。勿令学高山,所至才献坡。如于众稊稗,收拾同颖禾。虽云善端在,坐悼良时过。子先发曹掾,仁义躬濯磨。活人不知数,一善禳众瘥。每识饭牛下,有作宁戚歌。至今乡里敬,墓柏垂霜柯。子质复粹美,藻火兼佩珂。中夜再三叹,警策自诋诃。未合者参辰,巳逝者江河。所愿天爵尊,非必贵决科。
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左原冢孙产巴东,山灵地秀兼长雄。
自小赤心天与通,可惜五十方治中。
北风吹沙暗中渡,不合吹君落南去。
水有子鱼山荔枝,借我箸食前筹之。
华君官五世,人物朴而重。
穷经不辞难,著论何其勇。
编排过百帙,装庋高一冢。
见闻颇惊讪,吟玩自欣悚。
余本空疏人,盛刺勤远捧。
津般俾之读,涉岸沧溟汹。
谁知畏浩博,敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓,栎社嫌拥肿。
谁令独管吹,而为众竽恐。
杨墨岐路迷,服郑丘林拱。
四邻黄策子,简要获天宠。
君兮幸持归,卧看云生陇。