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《赠王先生》全文
宋 / 王灼   形式: 古风

陇种健儿须如棘,幼事秦府持鞭靮。

战尘扑面心已灰,径上三峰弄泉石。

乾坤变化五百年,人间未识地行仙。

布裘落魄荆州市,丹经秘法为君传。

散尽千金何所有,腹中气作蛟龙吼。

功成直欲凌紫虚,尚爱岷峨山下酒。

年来我亦厌樊笼,乞取微言为指踪。

君不见叶县双凫缑岭鹤,古来度世多吾宗。

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注释
健儿:勇士。
秦府:古代王侯的府邸。
战尘:战场上的尘土。
径上:径直走上。
地行仙:传说中的地仙。
布裘:粗布衣服。
丹经:修炼丹药的秘籍。
散尽:全部用完。
腹中气:胸中之气。
樊笼:比喻世俗的束缚。
叶县:古代地名。
缑岭鹤:传说中的仙鹤。
翻译
边疆勇士应如荆棘般坚韧,自小在秦王府中服役执鞭。
战尘弥漫令人心灰意冷,他独上山峰嬉戏于清泉怪石间。
历经五百年的天地变幻,人间还未识得地行仙的真容。
身披破旧布衣流落荆州,秘传丹经与你分享修行之道。
散尽千金却无所求,唯有胸中豪气如蛟龙怒吼。
功成名就只想直上九天,但仍眷恋岷峨山下的美酒。
近年来我也厌倦尘世束缚,只求些许真言指引前行。
你看那叶县的双凫缑岭的仙鹤,自古以来,超脱尘世的同道颇多。
鉴赏

这首诗是宋代词人王灼的作品,名为《赠王先生》。从艺术风格和语言特色来看,这首诗充分展现了作者深厚的文化底蕴和超脱世俗的高洁情怀。

首句“陇种健儿须如棘”以强韧的意象开篇,通过对“陇种健儿”的描绘,表达了一种坚毅不屈的个性特征。紧接着,“幼事秦府持鞭靮”则透露出诗人年轻时期在权贵之家充当小侍从的情形,这里既有对过往生活的回顾,也蕴含着一种超脱现实的淡然。

中间两句“战尘扑面心已灰,径上三峰弄泉石”则描绘了一种超凡脱俗的生活状态。“战尘扑面心已灰”表明诗人对于世事的看破和超越,而“径上三峰弄泉石”则是对自然山水之美的独特感受,展示了诗人与大自然合一的境界。

接下来的两句“乾坤变化五百年,人间未识地行仙”,通过宏大的时间跨度和空间想象,表达了诗人对于超越尘世、追求不朽生命状态的向往。这里,“地行仙”一词,更是道出了诗人对道家修炼成仙理念的亲近。

“布裘落魄荆州市,丹经秘法为君传”则是一种隐喻性的表达,通过“布裘落魄”和“丹经秘法”,强调了诗人对于道教修炼之术的掌握与传承。

下面两句“散尽千金何所有,腹中气作蛟龙吼”则是对物质财富的轻视,以及内心力量的彰显。“散尽千金”表明诗人对金钱的超然态度,而“腹中气作蛟龙吼”则形象地展示了诗人的内在能量和精神力量。

接着,“功成直欲凌紫虚,尚爱岷峨山下酒”一句,既表达了诗人对道家修炼成就的自信,也流露出他对于世俗生活中简单快乐(如“岷峨山下酒”)的留恋。

末尾两句“年来我亦厌樊笼,乞取微言为指踪。君不见叶县双凫缑岭鹤,古来度世多吾宗”则是诗人对于现实束缚的厌倦,以及对自由飞翔精神寄托的一种表达。通过“叶县双凫缑岭鹤”的意象,强调了自己所属文化传统中,对自由和超脱尘世追求的共同精神内涵。

总体来看,这首诗既展现了作者深邃的思想情感,也展示了其非凡的艺术造诣。通过对自然山水的描绘,对道家修炼理念的探讨,以及对自由超脱的追求,诗人塑造了一种超然物外、自在飞翔的生命形态。

作者介绍

王灼
朝代:清

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