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《寿昌寺》全文
宋 / 毛国华   形式: 五言律诗  押[真]韵

宝构非无地,洪涛信有因。

一朝开古井,三佛现金身。

敕赐皇恩重,成功佛日新。

喜看龙象集,全仗法中人。

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注释
宝构:宫殿。
非无地:并非没有选址。
洪涛:巨大的波涛。
信有因:确实有其缘由。
古井:古老的深井。
三佛:三位佛像。
现金身:显现真身。
敕赐:皇帝的恩赐。
皇恩重:格外厚重。
佛日新:佛法的成就日益更新。
龙象集:众多信徒聚集。
全仗:全靠。
法中人:佛法中的修行者。
翻译
宫殿并非没有选址,巨大的波涛确实有其缘由。
一旦开启古老的深井,三位佛像显现真身。
皇帝的恩赐格外厚重,佛法的成就日益更新。
欣喜地看到众多信徒聚集,全靠佛法中的修行者引导。
鉴赏

这首诗描绘了一处佛教胜地的壮丽景象和宗教活动,充满了对佛法与皇恩的颂扬之情。宝构非无地,表明寺庙所建之地非同小可,有其特别的意义;洪涛信有因,则暗示这里有着深厚的佛教文化底蕴。一朝开古井,三佛现金身,形象生动地展现了宗教仪式中神圣的显现,这里的“一朝”显示了一种突然、意外的美好情境,而“三佛”与“金身”的出现,则是对佛陀尊容的描绘,表达了对佛的崇敬。

敕赐皇恩重,成功佛日新,诗人通过这两句强调了皇家的恩泽和佛法的光大,这里的“敕赐”意味着皇帝的旨意或赏赐,而“成功”则表明佛教活动的顺利与喜悦。"寿昌寺"这个名字未在诗中出现,但它作为鉴赏对象的背景,暗示了这首诗可能是为庆祝某个重要事件而作,如寺庙的建立或重修。

最后两句“喜看龙象集,全仗法中人”,则展现了一幅信众聚集、佛法昌盛的景象。"喜看"表达了诗人的欣悦之情,"龙象集"是对来寺庙参拜的人群形象的描绘,这里的“龙”与“象”往往象征着吉祥与力量。而“全仗法中人”,则强调了佛教信徒对于传播佛法、维护佛法的重要性,"全仗"意味着完全依靠,而“法中人”指的是那些深入佛法的人。

整首诗通过对寿昌寺及其宗教活动的描写,表达了诗人对于佛教文化的尊崇与赞美,以及对皇家恩泽的感激之情。

作者介绍

毛国华
朝代:宋

毛国华,字君实,衢州(今属浙江)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清雍正《浙江通志》卷一二三)。神宗熙宁间为于潜令。苏轼倅杭时曾相过从。
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