宝构非无地,洪涛信有因。
一朝开古井,三佛现金身。
敕赐皇恩重,成功佛日新。
喜看龙象集,全仗法中人。
宝构非无地,洪涛信有因。
一朝开古井,三佛现金身。
敕赐皇恩重,成功佛日新。
喜看龙象集,全仗法中人。
这首诗描绘了一处佛教胜地的壮丽景象和宗教活动,充满了对佛法与皇恩的颂扬之情。宝构非无地,表明寺庙所建之地非同小可,有其特别的意义;洪涛信有因,则暗示这里有着深厚的佛教文化底蕴。一朝开古井,三佛现金身,形象生动地展现了宗教仪式中神圣的显现,这里的“一朝”显示了一种突然、意外的美好情境,而“三佛”与“金身”的出现,则是对佛陀尊容的描绘,表达了对佛的崇敬。
敕赐皇恩重,成功佛日新,诗人通过这两句强调了皇家的恩泽和佛法的光大,这里的“敕赐”意味着皇帝的旨意或赏赐,而“成功”则表明佛教活动的顺利与喜悦。"寿昌寺"这个名字未在诗中出现,但它作为鉴赏对象的背景,暗示了这首诗可能是为庆祝某个重要事件而作,如寺庙的建立或重修。
最后两句“喜看龙象集,全仗法中人”,则展现了一幅信众聚集、佛法昌盛的景象。"喜看"表达了诗人的欣悦之情,"龙象集"是对来寺庙参拜的人群形象的描绘,这里的“龙”与“象”往往象征着吉祥与力量。而“全仗法中人”,则强调了佛教信徒对于传播佛法、维护佛法的重要性,"全仗"意味着完全依靠,而“法中人”指的是那些深入佛法的人。
整首诗通过对寿昌寺及其宗教活动的描写,表达了诗人对于佛教文化的尊崇与赞美,以及对皇家恩泽的感激之情。
三河使指皆精选,八座郎官最上游。
袖手看人趋要职,息肩随分领偏州。
遐方暂屈严明府,旧部争迎郭细侯。
常爱昔人为郡乐,不妨循吏与民休。
枌榆指顾秦川近,台榭周环灙水流。
阙下子牟心感慨,天涯宾客老淹留。
方将振羽趋庭鹭,岂便忘机狎海鸥。
青汉绕山迎隼旆,北风吹雪犯貂裘。
从来恩馆深仁遇,依旧邻封窃庇庥。
远别不惟思酒盏,相忘何事更书邮。
郢中无和阳春曲,时寄新声欲强酬。
霜风掠野卷愁云,紞紞催船画鼓频。
方喜乡闾得贤宰,却惊燕席失佳宾。
去鄞迤逦穷残腊,渡浙依稀傍早春。
恰幸主人真恺悌,承宣相与慰斯民。