五十余年扰扰间,每逢山处似无山。
嵌岩窟里寻三昧,神秀丛中见一班。
既解梯飙乘猛进,何须咋齿悔狂攀。
它年傥许重相见,会向师前问九还。
五十余年扰扰间,每逢山处似无山。
嵌岩窟里寻三昧,神秀丛中见一班。
既解梯飙乘猛进,何须咋齿悔狂攀。
它年傥许重相见,会向师前问九还。
这首明代诗人王履的《赠玉泉道士》描绘了诗人历经世间纷扰五十余载后,对隐逸生活的向往和对道家修行的感悟。首句“五十余年扰扰间”表达了诗人对尘世纷繁的感慨,而“每逢山处似无山”则暗示了他在寻找心灵宁静的过程中,即使在山水之间也难觅真正的超脱。
“嵌岩窟里寻三昧,神秀丛中见一班”两句,通过描绘道士在深山岩洞中修炼的情景,展现了道教追求内心清净与道法自然的精神境界。"三昧"在此指修行的最高境界,"神秀丛中见一班"则暗指道士们在清幽环境中聚集研修,形成了一种独特的道家群体风貌。
“既解梯飙乘猛进,何须咋齿悔狂攀”进一步表达了诗人对道士们勇猛精进修行的赞赏,认为他们已经无需为过去的狂妄攀比而懊悔,体现出一种看破红尘后的洒脱。
最后两句“它年傥许重相见,会向师前问九还”寄寓了诗人对未来与道士重逢的期待,以及希望能从他们那里得到关于修行更深层次的指导,表达了对道教智慧的渴望和对超脱生活的向往。
整体来看,这首诗以赠予玉泉道士为题,通过描绘其生活场景和精神追求,展现了诗人对道家思想的敬仰和自我反思。
将军鼎贵唐宗室,虎臣功在开元日。
平陇登坛塞外闻,度辽持节师中吉。
万里搴旗气莫当,一朝赐襚才终屈。
家系勋名勒此文,北海毫端见风骨。
九曲黄河沓拖流,三峰华岳锋棱出。
向时碑板照四裔,岂意幽州久沉汨。
泥沙霜雪已千年,虿尾银钩祇自怜。
纤秾稍异琅琊体,可是灵芝手自镌。
拨镫临池映林幌,断碣残趺满烟莽。
此石何为厄此时,良乡校中凿为础。
历下犹存十笏亭,龙兴尚见双螭榜。
岳麓娑罗烂真态,东林秦望争摩荡。
蓟野谁占气烛天,中宵北斗回精爽。
邵孺披榛寻得之,秘书嗜古亟欲往。
毁戈碎璧未堪捐,洗藓剜苔自吾党。
李侯辇致驱两牛,丰城剑起蛟龙秋。
九成化度即非偶,离堆启法今同收。
四方榻本传好事,何异和弓垂矢霅煜东序之天球。
君不见云麾北海宛平氏,诸李风流似苗裔。
王宅先公世习书,柳家新样偏工字。
看君赤管如有神,公孙大娘舞剑器。
我来抚石双垂泪,自古英雄困憔悴。
岐阳猎鼓岣嵝铭,呜呼神物宁终閟。
《云麾将军断碑歌》【明·欧大任】将军鼎贵唐宗室,虎臣功在开元日。平陇登坛塞外闻,度辽持节师中吉。万里搴旗气莫当,一朝赐襚才终屈。家系勋名勒此文,北海毫端见风骨。九曲黄河沓拖流,三峰华岳锋棱出。向时碑板照四裔,岂意幽州久沉汨。泥沙霜雪已千年,虿尾银钩祇自怜。纤秾稍异琅琊体,可是灵芝手自镌。拨镫临池映林幌,断碣残趺满烟莽。此石何为厄此时,良乡校中凿为础。历下犹存十笏亭,龙兴尚见双螭榜。岳麓娑罗烂真态,东林秦望争摩荡。蓟野谁占气烛天,中宵北斗回精爽。邵孺披榛寻得之,秘书嗜古亟欲往。毁戈碎璧未堪捐,洗藓剜苔自吾党。李侯辇致驱两牛,丰城剑起蛟龙秋。九成化度即非偶,离堆启法今同收。四方榻本传好事,何异和弓垂矢霅煜东序之天球。君不见云麾北海宛平氏,诸李风流似苗裔。王宅先公世习书,柳家新样偏工字。看君赤管如有神,公孙大娘舞剑器。我来抚石双垂泪,自古英雄困憔悴。岐阳猎鼓岣嵝铭,呜呼神物宁终閟。
https://www.fglrt.com/shici/fKuZvh.html