八门运化应时开，进退随金定往来。
莫息明炉并百户，安然二鼎位三台。
《金丹诗诀·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之二十二，是道家炼丹术中的经典之作。通过“八门运化应时开”这一句，我们可以感受到炼丹术中对自然规律的深刻理解和运用，暗示着在特定的时间节点上，通过特定的操作（八门运化），可以引发宇宙能量的流动与转化，达到内外合一、阴阳调和的目的。
“进退随金定往来”，进一步阐述了在炼丹过程中，操作者需要根据金（五行之一，代表西方、秋季、金属等元素）的特性，灵活调整自己的行动，既能够前进又能够后退，体现出一种动态平衡的艺术，强调了在炼丹过程中对时机和节奏的把握至关重要。
“莫息明炉并百户”，这里的“明炉”指的是炼丹时使用的火炉，象征着能量的激发和转化中心。“莫息”意味着不可停止，强调了在炼丹过程中持续不断的重要性，即使是在看似平静的环境中，也需保持警觉和专注，确保能量的稳定流动。
“安然二鼎位三台”，“二鼎”可能指的是炼丹时所用的两个容器，象征着物质和能量的双重转化；“三台”则可能是指古代天文学中的三个星台，代表着宇宙秩序和和谐。这句话表达了在炼丹过程中，通过正确的方法和步骤，可以实现物质与能量的和谐共存，达到宇宙秩序的体现。
整体而言，这首诗不仅展示了炼丹术中对自然法则的深刻理解，还蕴含了追求内在和谐与宇宙秩序的哲学思考，体现了道家文化中追求身心灵统一、与自然和谐共生的理念。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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