瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。
缥缈白玉京,空歌协云韶。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风飏清微,天花雨层霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。
阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。
置身王母宫,坐看石劫消。
瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。
缥缈白玉京,空歌协云韶。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风飏清微,天花雨层霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。
阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。
置身王母宫,坐看石劫消。
这首《来鹤诗》描绘了一幅仙境中的景象,充满了道教文化的神秘与浪漫。诗人以细腻的笔触,构建了一个由瑶坛、箫台、白玉京等元素构成的仙境世界,其中仙人们在缥缈的空中奏乐、乘驾云游,展现了道教中仙人逍遥自在的生活状态。
“瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。” 开篇即以“瑶坛”、“箫台”点出仙境之所在,暗示了此处是仙人聚集、修行之地。“缥缈白玉京,空歌协云韶。” 描绘了仙境的高远与纯净,仙人们在空中歌唱,与天籁之音和谐共鸣,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“灵驾御八景,多士严趋朝。” 仙人们驾驭着祥瑞之气,引领着众多弟子前往朝见,体现了仙界的秩序与尊崇。接着,“琅风飏清微,天花雨层霄。” 描述了仙界中的自然景观,清风徐徐,花雨飘洒,充满了生机与美感。
“皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。” 这里出现了群仙的形象,他们或啸或歌,与云璈(仙乐)交织在一起,展现出仙人们自由自在、超然物外的生活状态。最后,“前参紫霞盖,后绕青霓旄。” 描绘了仙人们乘着紫霞与青霓,行进于仙境之中,进一步强化了仙境的神秘与美好。
“览兹孝子诚,赴此仙人招。” 这句话表达了对仙人召唤的响应,以及对仙人生活的向往与追求。接下来,“阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。” 描述了仙人修炼的过程,通过炼化灵魂达到超脱尘世的状态,体现了道教中追求长生不老、超凡入圣的理想。
“控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。” 这句描绘了仙人驾驭飞行器,无需缰绳控制,自由飞翔于宇宙之间,展现了仙人超凡脱俗的能力与境界。
“置身王母宫,坐看石劫消。” 最后,诗人想象自己置身于王母宫中,静观时间的流逝,石劫(时间的流逝)似乎在这一刻被消融,表达了对永恒与超越的追求。
整体而言,《来鹤诗》通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道教文化中对仙境、仙人生活以及追求长生不老、超凡入圣的理想状态的向往与赞美,是一首充满想象力和艺术魅力的佳作。
东嘉老先生,文字继坡谷。
治饶如京兆,三王岂其族。
政成无一事,澹若处幽独。
追踪古循吏,清净非碌碌。
每以坐啸馀,时出阳春曲。
风流化邦人,吟咏成国俗。
乙酉秋七月,天地正炎燠。
有诏帅夔门,引道不淹宿。
境内闻公行,仓皇守牙纛。
攀辕人填咽,遮道车击毂。
已去复挽回,出入成重复。
桥断蜂腰分,巷拥鱼鳞矗。
竟从间道去,复许谁追逐。
子母若弟昆,相顾皆嚬蹙。
吾父既往矣,畴能继英躅。
孟尝附商船,千古垂简牍。
偷席广文毡,使者为标目。
去思闻九重,盛事传西蜀。
先生美无度,推诚置人腹。
画图照人间,斯民记恩育。
《侍御王公去饶饶之士民数千万人遮道攀辕又相与断城北桥以留之公不得已乃回城从间道遁去馀干主簿翁君画断桥图作诗二十韵寄侍御求和侍御以和篇见示因次韵一首》【宋·喻良能】东嘉老先生,文字继坡谷。治饶如京兆,三王岂其族。政成无一事,澹若处幽独。追踪古循吏,清净非碌碌。每以坐啸馀,时出阳春曲。风流化邦人,吟咏成国俗。乙酉秋七月,天地正炎燠。有诏帅夔门,引道不淹宿。境内闻公行,仓皇守牙纛。攀辕人填咽,遮道车击毂。已去复挽回,出入成重复。桥断蜂腰分,巷拥鱼鳞矗。竟从间道去,复许谁追逐。子母若弟昆,相顾皆嚬蹙。吾父既往矣,畴能继英躅。孟尝附商船,千古垂简牍。偷席广文毡,使者为标目。去思闻九重,盛事传西蜀。先生美无度,推诚置人腹。画图照人间,斯民记恩育。
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宗英贺白俦,肯从野人游。
相见各失喜,胡为俱皇州。
孤灯照清谈,新诗澹牢愁。
明日却分袂,独往涛江头。