晕入灵犀，胎含老蚌。正好修行，正好供养。
有人于此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得，禅归海，经归藏。
《偈颂一百二十三首·其五十五》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释祖钦所作，语言简洁而富有深意。"晕入灵犀，胎含老蚌"运用了象征手法，将心灵比喻为通透如犀角的智慧，暗示修行者的心境已经深入领悟；"胎含老蚌"则喻指修行者如同孕育珍珠的老蚌，默默积累内在的智慧和力量。
"正好修行，正好供养"表达出对修行生活的认同和珍视，认为当前的状态是最适宜修炼和提升自我的时刻。接下来的"有人于此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖"描绘了一种修行者的决绝与坚韧，即使有人轻易放弃，那些坚持者也会因坚定的步伐而受到考验，象征着修行路上的磨砺。
最后两句"禅归海，经归藏"是点睛之笔，禅宗的精髓融入大海，佛法的经典深藏内心，形象地表达了修行者将禅定和教义内化于心，达到与宇宙大道合一的境界。
整体来看，这首诗寓言性强，通过生动的比喻和简练的语言，传达了禅修的真谛和修行者的执着追求。
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