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《金明池》全文
宋 / 杨简   形式: 词  词牌: 金明池

燕语莺啼,杏坛春色。为甚无人领略。

又添个、山青水绿。

是多多少少,明明白白,对面不识。方且荡然放逸。

不亦文辞雕琢。

圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。

礼乐无言莫穿凿。一味融融,无穷静乐。

步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。

舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉。

从学者再三,勤勤有请,也只不可说著。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的春日景象,“燕语莺啼,杏坛春色”勾勒出燕子飞鸣和杏花盛开的温馨画面。然而,这份美好却“为甚无人领略”,似乎只有诗人自己独自品味。这不仅仅是对自然之美的欣赏,更是一种文化的传承与个人情操的寄托。

接着,“又添个、山青水绿”增添了景色之中山川的苍翠,显得更加生机勃勃。诗人通过“是多多少少,明明白白,对面不识”表达了一种超然物外的淡定与智慧,似乎在告诉我们,有些美好和真理并不是每个人都能理解的。

随后,“方且荡然放逸。不亦文辞雕琢”则流露出诗人对于文学艺术的追求,以及对自由自在生活态度的向往。这不仅是对自然之美的描绘,更是对心灵境界的一种追求。

紧接着,“圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。礼乐无言莫穿凿”引出了儒家思想中关于“礼乐”的概念,强调了通过仪式和音乐来传达文化价值的重要性,而不是单纯依靠语言。

最后,“一味融融,無穷静乐。步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞”表达了一种无为而治的哲学思想,以及对生活中每一步、每一句话都蕴含深意的领悟。而“舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉。从学者再三,勤勤有请,也只不可说著”则进一步强调了道德内在化于人的日常生活之中,不需刻意强调。

总的来说,这首诗通过对春天美景的描绘,以及对儒家文化理念的阐述,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由与内在道德的高远情怀。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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