鸟外何须去，衣如藓亦从。
但能无一事，即是住孤峰。
雨歇云埋阁，月明霜洒松。
师心多似我，所以访师重。
《题一上人经阁》全文
- 拼音版原文全文
题 一 上 人 经 阁 唐 /贯 休 鸟 外 何 须 去 ，衣 如 藓 亦 从 。但 能 无 一 事 ，即 是 住 孤 峰 。雨 歇 云 埋 阁 ，月 明 霜 洒 松 。师 心 多 似 我 ，所 以 访 师 重 。
- 注释
- 鸟外：指自然环境或世俗之外。
何须：何必需要。
衣如藓：形容朴素的衣物。
从：跟随。
但能：只要能够。
无一事：内心平静，没有杂念。
住孤峰：隐居在孤独的山峰。
雨歇：雨停。
云埋阁：云雾遮蔽了楼阁。
月明：明亮的月光。
霜洒松：霜降在松树上。
师心：师父的心境。
似我：与我相似。
访师：拜访师父。
重：重视。
- 翻译
- 何必一定要离开鸟儿的世界，即使穿着像藓一样的朴素。
只要内心平静无事，就仿佛住在孤独的山峰之上。
雨停后云雾缭绕的楼阁被隐藏，明亮的月光照亮了覆盖着霜的松树。
师父的心境和我相似，因此我格外重视这次拜访师父。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者对自然的融入和对精神导师的尊崇。首句"鸟外何须去，衣如藓亦从"表明诗人已经与大自然融为一体，无需再寻觅其他的安身之所，甚至连衣服都像地上的苔藓一样自然而然。第二句"但能无一事，即是住孤峰"则透露出诗人追求的心灵境界：只要能够无挂无虑，就算是在偏远的山峰上居住，也是一种心灵的栖息。
第三句"雨歇云埋阁，月明霜洒松"描绘了一个静谧的夜晚景象。雨后天晴，但云朵仍然遮盖着寺院的阁楼；清朗的月光下，霜花挂在松枝上，这是一种超脱尘世的宁静。
最后两句"师心多似我，故来访师重"则表达了诗人对其精神导师的敬仰之情。这里的“师”很可能是指一位佛教高僧或者道教仙人，而“师心多似我”表明诗人与这位导师在思想上有着高度的共鸣，因此特地前来拜访，以求得心灵上的指导和启迪。
总体而言，这首诗通过对自然之美的描绘，反映了诗人对于内心平静、超然物外的一种追求，同时也透露出诗人对精神导师的尊敬与向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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