路当溪口净无沙,正及前朝孝子家。
石表旧阡存劫火,树围新庙锁烟霞。
遗芳焯焯青编在,世事悠悠白日斜。
来往客途惊岁晚,临风无计荐香茶。
路当溪口净无沙,正及前朝孝子家。
石表旧阡存劫火,树围新庙锁烟霞。
遗芳焯焯青编在,世事悠悠白日斜。
来往客途惊岁晚,临风无计荐香茶。
这首明代程敏政的《潭渡过黄孝子家》描绘了一幅静谧而富有历史感的画面。首句“路当溪口净无沙”,写出了小路位于溪流之口,路面干净没有尘沙,环境清幽。次句“正及前朝孝子家”,点出此处曾是古代孝子的居所,增添了诗的厚重感。
第三句“石表旧阡存劫火”,暗示了岁月沧桑,石碑上的标记虽经战火洗礼,仍留存于世。第四句“树围新庙锁烟霞”,描绘了新庙被绿树环绕,仿佛被自然的美景与宁静的烟霞所守护,显得庄重而神秘。
第五句“遗芳焯焯青编在”,赞美了孝子的事迹流传至今,如同青史留名,光彩照人。最后一句“世事悠悠白日斜”,感叹世事如梦,时光流逝,夕阳西下,诗人行旅中不禁感慨岁月匆匆。
整首诗通过描绘潭渡过黄孝子家的景象,表达了对历史人物的敬仰和对时光流转的深沉感慨,寓含着对孝道的传承和对人生无常的思考。
蓐食访九老,直入地底天。
秉烛暗有声,策策霜叶燃。
竹下见虎迹,苔上闻龙涎。
白云涨幽谷,小语万窍传。
老僧不识日,黑影坐一砖。
琼户莫敢撞,或恐惊诸仙。
阴河沧海通,何年撑铁船。
鸡鸣化为石,洞口迷寒烟。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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吾家黄璞里,通德存赐书。
远宦偶归来,什九饱蠹鱼。
先畴无一亩,安得带经锄。
春曹三十载,退食鸡栖车。
阅肆掠剩残,累积寸与铢。
一日未释卷,寝馈与之俱。
亦知玩物戒,聊胜博弈娱。
甬东天一阁,吴下士礼居。
小大相挈较,潢潦于江湖。
万钱愁塞屋,措大真穷途。