尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳,其余创业兴基,大都摇旗呐喊称奴婢;
四书引,六经白,诸子百家杂说也,以外咬文嚼字,不过沿街乞食闹莲花。
尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳,其余创业兴基,大都摇旗呐喊称奴婢;
四书引,六经白,诸子百家杂说也,以外咬文嚼字,不过沿街乞食闹莲花。
此联以戏台为喻,生动展现了历史与文化的深邃。上半部分“尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳”,将中国历史上伟大的帝王和英雄人物依次排列,从远古的圣君到后来的霸主,形象地描绘了历史的进程。其中,“生”、“净”、“丑末”分别代表了不同角色的诞生、成长和最终的定位,隐含了对这些历史人物地位和影响的评价。
下半部分“四书引,六经白,诸子百家杂说也”,则转向了文化与思想的领域,提到了儒家经典《四书》和《六经》,以及百家争鸣时期众多学派的思想。这里的“引”、“白”、“杂说”分别指出了这些文献的权威性、普遍性和多样性,反映了中华文明在思想领域的丰富性和包容性。
最后,“以外咬文嚼字,不过沿街乞食闹莲花”一句,以戏谑的方式总结了前文,意指那些过分注重文字技巧而忽视实质内容的人,就如同街头卖艺者,虽然热闹非凡,但最终不过是追求短暂的观众关注,缺乏真正的价值和意义。这既是对当时社会某些风气的讽刺,也是对文化传承和价值追求的一种深刻反思。
整体而言,此联不仅展现了对中国历史和文化的深刻理解,还蕴含了对社会现象的敏锐洞察和批判精神,体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
汉宫沈沈凝紫烟,妾身一入知几年。
楼高秋月照清夜,亭暖春花熏醉眠。
忆初送我辞亲戚,便拟光华列旌戟。
君门安得似人间,咫尺千山万山隔。
花月朝朝空暮暮,长恋朱颜不如故。
内家车子散金钱,安得此身沾雨露。
忽闻花宫选罗绮,单于来朝汉天子。
但言妾欲嫁单于,万一君王赏桃李。
大明宫内宴呼韩,出水芙蓉鉴里看。
徘徊顾影花颜靓,绰约丰容广殿寒。
当日君王喜且惊,欲留失信去关情。
若教不杀毛延寿,方信蛾眉画不成。
茫茫汉塞连沙漠,柳色阳关断肠处。
故乡阡陌想依然,马上琵琶向谁语。
命薄身存有重轻,天山从此静埃尘。
山西健将如君否,此日安危托妇人。
人生景物疾如驰,翻覆由来万事非。
莫笑巫山女粗丑,朝寻楚宫暮柴扉。
男儿莫厌款段马,女儿莫羡金缕衣。
君不见巫山歌舞赛神罢,野老至今怀秭归。
《明妃曲》【宋·王洋】汉宫沈沈凝紫烟,妾身一入知几年。楼高秋月照清夜,亭暖春花熏醉眠。忆初送我辞亲戚,便拟光华列旌戟。君门安得似人间,咫尺千山万山隔。花月朝朝空暮暮,长恋朱颜不如故。内家车子散金钱,安得此身沾雨露。忽闻花宫选罗绮,单于来朝汉天子。但言妾欲嫁单于,万一君王赏桃李。大明宫内宴呼韩,出水芙蓉鉴里看。徘徊顾影花颜靓,绰约丰容广殿寒。当日君王喜且惊,欲留失信去关情。若教不杀毛延寿,方信蛾眉画不成。茫茫汉塞连沙漠,柳色阳关断肠处。故乡阡陌想依然,马上琵琶向谁语。命薄身存有重轻,天山从此静埃尘。山西健将如君否,此日安危托妇人。人生景物疾如驰,翻覆由来万事非。莫笑巫山女粗丑,朝寻楚宫暮柴扉。男儿莫厌款段马,女儿莫羡金缕衣。君不见巫山歌舞赛神罢,野老至今怀秭归。
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贪闲心不受嚣尘,六十年馀自在身。
爱水爱山三益友,如冰如玉两闲人。
言无拘畏诗多健,酒借豪华力有神。
闻说山中丞相语,与君心事最相亲。
少年时节,见皇州灯火,衣冠朝市。
天汉桥边瞻凤辇,帘幕千家垂地。
人似神仙,身游佛国,谪堕红尘里。
如今憔悴,渐无往岁欢味。
此夜帝里喧传,太平祥瑞,有街头人醉。
更值端门新又起,楼阙千兵严卫。
朝野多欢,边庭初静,歌舞方腾沸。
良宵好景,异时多少遗事。