客路风霜晓,郊原春兴馀。
平芜不可望,游子去何如。
烟水乘湖阔,云山适越初。
旧都怀作赋,古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
江湖无限意,非独为樵渔。
客路风霜晓,郊原春兴馀。
平芜不可望,游子去何如。
烟水乘湖阔,云山适越初。
旧都怀作赋,古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
江湖无限意,非独为樵渔。
这首诗是唐代诗人刘长卿的作品,名为《无锡东郭送友人游越》。诗中通过对自然景观的描绘和对历史遗迹的回忆,表达了诗人对友人的依依惜别之情以及对古文化的深厚感情。
首句“客路风霜晓”直接设定了一个清晨的旅途场景,风霜表示天气寒冷,给人一种萧索感。紧接着“郊原春兴馀”,在这里诗人却捕捉到了初春的生机与活力,郊原即郊野,是指城外的田野,而“春兴”则表明在这个季节中大地回春,一切生物都开始萌动。
“平芜不可望,游子去何如”,这两句诗是对远行者的一种提问和担忧。平芜指的是广阔的野地,而“不可望”则表明景色迷离,不易窥见边际。这两句暗示了出行者的旅途将会遇到许多未知和挑战。
“烟水乘湖阔,云山适越初”,这里诗人描绘了一幅美丽的自然画卷。烟水指的是水面上飘浮的轻雾,它与湖面相融合,使得湖阔显得更加开阔。云山则是在形容山势连绵,云雾缭绕,而“适越初”表明这是对古人游历之地——越国的一种追寻和致敬。
“旧都怀作赋,古穴觅藏书”,诗人在这里表达了他对历史的深切怀念。旧都指的是古代的都城,而“怀作赋”则是说诗人在此地产生了创作古体诗赋的灵感。古穴即是指那些保存着古籍和文化遗产的洞穴,诗人希望能够寻访到这些珍贵的历史资料。
“碑缺曹娥宅,林荒逸少居”,这两句诗描绘了一种凄凉的情景。碑缺可能是指碑文已然破损不全,而曹娥宅则是古代传说中的人物居所,这里用来象征历史的消逝和遗忘。林荒则形容的是树木参差,野径荒凉,而“逸少居”则是在表达诗人对于古代逸士隐居生活的一种向往。
最后,“江湖无限意,非独为樵渔”,诗人通过对江湖美景的描绘,表达了自己内心深处的无限情感和理想。这里的“江湖”不仅是自然景观,更象征着广阔的人生旅程和精神世界。而“非独为樵渔”,则是在说明诗人对友人的送别之情,不只是为了寻常的樵夫渔父(即普通的打柴和捕鱼者)那么简单,而是包含了深厚的情谊和对远方美好生活的向往。
二禺之峰七十二,中有石人立苍翠。
望夫化作石嵯峨,留取贞心在天地。
石公石姥洞庭西,合体休垂双玉啼。
安得郎归亦化石,白云深处常相携。
无情化石石难好,有情化石石难老。
郎归会见石能言,招手天边待相抱。
大师将毋永嘉僧,画松往往松飞腾。
梦中吞龙知几百,吐为松树有神冯。
狂来倒吸歙溪酒,醉中鳞甲出两肘。
黄山诸松最奇怪,秃笔扫来无不有。
此图十株皆逼真,尺蠖盘回苦不伸。
千态万状在枝干,多横少直争轮囷。
日挥双管走奇鬼,一为生枝一枯蘖。
拂水藤缠夜叉臂,凌霄花结灵鼠尾。
针芒一一如铁攒,中有风雨驱惊湍。
阴森已过毕庶子,劲挺绝胜蒋长源。
大师画手老无敌,因我爱松费笔力。
他时我向黄山行,偃盖株株应遍识。
会当再拜卧龙松,十旬坐卧当卧龙。
剪取生绢长一丈,乞师图取归南禺。
芭蕉有丝犹可绩,绩成似葛分絺绤。
女手纤纤良苦殊,馀红更作龙须席。
蛮方妇女多勤劬,手爪可怜天下无。
花练白越细无比,终岁一匹衣其夫。
竹与芙蓉亦为布,蝉翼霏霏若烟雾。
入筒一端重数铢,拔钗先买芭蕉树。
花针挑出似游丝,八熟珍蚕织每迟。
增城女葛人皆重,广利娘蕉独不知。
使君露冕来仙城,吏人亲爱同翁卿。
九郡诸侯奉师表,百蛮髦士钦仁明。
中郎三十已开府,我公春秋日未午。
生朝恰值小春阳,梅花万枝献神父。
珠江开学希文翁,养正殷勤作圣功。
子弟弦歌沐膏泽,大夫兰芷香童蒙。
讲堂右肱有楼阁,假我卑栖欢燕雀。
何殊解榻为周璆,直教隐几同南郭。
南中文献君所留,斯楼依稀文选楼。
言谈林薮端在此,文章渊府更何求。
君侯政教两称善,去岁嘉禾应复见。
化如时雨沾天乔,润似黄河被畿甸。
兹晨负喧冬春交,使君帡幪先草茅。
贱子自惭鸠性拙,身依召公有鹊巢。
鲙鲤盘行及张仲,燕喜为侯陈雅颂。
岂弟自膺眉寿多,不用罗浮芝草送。
《为广州太守刘公寿》【明·屈大均】使君露冕来仙城,吏人亲爱同翁卿。九郡诸侯奉师表,百蛮髦士钦仁明。中郎三十已开府,我公春秋日未午。生朝恰值小春阳,梅花万枝献神父。珠江开学希文翁,养正殷勤作圣功。子弟弦歌沐膏泽,大夫兰芷香童蒙。讲堂右肱有楼阁,假我卑栖欢燕雀。何殊解榻为周璆,直教隐几同南郭。南中文献君所留,斯楼依稀文选楼。言谈林薮端在此,文章渊府更何求。君侯政教两称善,去岁嘉禾应复见。化如时雨沾天乔,润似黄河被畿甸。兹晨负喧冬春交,使君帡幪先草茅。贱子自惭鸠性拙,身依召公有鹊巢。鲙鲤盘行及张仲,燕喜为侯陈雅颂。岂弟自膺眉寿多,不用罗浮芝草送。
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