一叶复一叶,世道几翻覆。
一点复一点,书脉要接续。
亲见长公来,一节不肯曲。
见竹如见公,北麓能不俗。
回首熙丰间,几人愧此竹。
翰墨直枝叶,点化到草木。
长公有深意,此事付北麓。
一叶复一叶,世道几翻覆。
一点复一点,书脉要接续。
亲见长公来,一节不肯曲。
见竹如见公,北麓能不俗。
回首熙丰间,几人愧此竹。
翰墨直枝叶,点化到草木。
长公有深意,此事付北麓。
这首诗是宋代僧人释道璨所作的《寄题瑞昌簿厅景苏堂墨竹》,以墨竹为载体,寓言世事变迁和个人品性。首两句“一叶复一叶,世道几翻覆”,通过描绘竹叶的更替,暗示了世间沧桑与政局的起伏。接着,“一点复一点,书脉要接续”,强调了知识传承的重要性,犹如竹节相连,不可中断。
诗人以“亲见长公来,一节不肯曲”赞美主人景苏堂的刚正不阿,如同竹子般挺直,令人敬仰。接下来,“见竹如见公,北麓能不俗”,进一步将竹子人格化,表达对主人品德的认同,认为身处北麓之地也能保持高雅不凡。
最后,“回首熙丰间,几人愧此竹”,诗人反思历史,感叹在熙宁、元丰年间,能有几人能像这墨竹一样,坚守正直。结尾两句“翰墨直枝叶,点化到草木”,将书法艺术与竹子的精神相结合,赞美主人以笔墨传递正直之道,而“长公有深意,此事付北麓”则揭示了主人深远的用心和对后人的期许。
整体来看,这首诗以墨竹为媒介,既赞美了主人的品格,也寓含了对社会风气的期望,体现了禅宗诗人的哲思和人文关怀。
水浴芙蓉净。护浓香、迟开半敛,靓妆临镜。
长忆耶溪薰风里,年少红颜照映。
夜露冷、酒随香醒。
回首当时同舟侣,为相思、怕折琼瑶柄。
千万缕,意难罄。玻璃三万六千顷。
洗精神、尘埃尽绝,夐然端整。
浪蕊年来都慵问,爱此浓情淡性。
待移种、灵根玉井。
太一真人今何在,取高花、十丈供烟艇。
来伴我,泛清影。
眇焉五帝上,尝观二典辞。
焕乎三王间,尝观二雅诗。
道德既淳厚,声光何葳蕤。
烈烈日精散,闳闳雷声施。
施焉如飞龙,潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章,后世唯吾师。
永言二典往,群言或隳离。
亦既二雅末,六义多陵迟。
寥寥千馀年,颠危谁扶持。
揭揭韩先生,雄雄周孔姿。
披榛启其涂,与古相追驰。
沿波穷其源,与道相滨涯。
三坟言其大,十翼畅其微。
先生书之辞,包括无孑遗。
春秋一王法,曲礼三千仪。
先生载于笔,巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥,旷然彰其媸。
佛老亦颠隮,茫然复于夷。
婉婉平蔡画,淮西获以依。
淩淩逐鳄文,潮民蒙其禧。
心将元化合,功与天地齐。
洋洋治世音,磊磊王化基。
悖之则幽厉,顺之则轩羲。
《读韩文》【宋·石介】眇焉五帝上,尝观二典辞。焕乎三王间,尝观二雅诗。道德既淳厚,声光何葳蕤。烈烈日精散,闳闳雷声施。施焉如飞龙,潜焉如蟠螭。祖述兼宪章,后世唯吾师。永言二典往,群言或隳离。亦既二雅末,六义多陵迟。寥寥千馀年,颠危谁扶持。揭揭韩先生,雄雄周孔姿。披榛启其涂,与古相追驰。沿波穷其源,与道相滨涯。三坟言其大,十翼畅其微。先生书之辞,包括无孑遗。春秋一王法,曲礼三千仪。先生载于笔,巨细咸羁縻。杨墨乃沦胥,旷然彰其媸。佛老亦颠隮,茫然复于夷。婉婉平蔡画,淮西获以依。淩淩逐鳄文,潮民蒙其禧。心将元化合,功与天地齐。洋洋治世音,磊磊王化基。悖之则幽厉,顺之则轩羲。
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