坏色鸾纹几劫尘,当年宫事谩题论。
承恩特请饥民绘,天子呼来善女人。
坏色鸾纹几劫尘,当年宫事谩题论。
承恩特请饥民绘,天子呼来善女人。
这首诗描绘了一幅宫廷内的画面,以细腻的笔触勾勒出一幅历史长河中的场景。"坏色鸾纹几劫尘",暗示了岁月流转,昔日华丽的鸾鸟图案如今已染上了沧桑之色,仿佛经历了无数个轮回的尘埃。"当年宫事谩题论",表达了对往昔宫廷生活的追忆和感慨,那些曾经的热闹与繁华,如今只能在历史的记载中被随意评说。
接下来的两句,诗人聚焦到一件特别的事情上:一位受到皇帝恩宠的女性,她请求将饥饿的民众的形象绘制在观音普门品经上,这不仅是艺术的奉献,更是对民生疾苦的深深关怀。"承恩特请饥民绘",体现了这位女性的慈悲心肠和对百姓的同情。最后,"天子呼来善女人",则点出了她的尊贵身份以及皇帝的认可,展现了她在宫中独特的地位和影响力。
整首诗通过细节描绘和象征手法,展现了清代宫廷生活的一个侧面,同时也传递出对社会现实的关注和人文关怀。
思君一夕或三起,诗卷曷从来眼里。
骤疑笑语接秋窗,不悟江山隔吾里。
近来海内诗好谁,贱目可怜空贵耳。
谪仙既作东山称,杜陵亦贵衡阳纸。
吾人得穷固其分,幽谷安能争市倚。
何当与子弃兹世,卜居在在佳山水。
不同渊明田下噀,即效龟蒙耕甫里。
文成不作封禅词,相我于耜并举趾。
早禾登场无馀粒,晚禾结穟俱全实。
如闻自入夏秋来,十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同,早禾半穫晚禾空。
未云收获告毕工,十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖,父子相安妻反室。
东坡先生故尝言,民自天民天定恤。
我今千里方来归,释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿,乘时闭籴将安施。