兜罗香结印,合掌向人天。
不作空花散,应参一指禅。
幻形休扼腕,摩顶或伸拳。
栽植菩提树,芬芳證大千。
兜罗香结印,合掌向人天。
不作空花散,应参一指禅。
幻形休扼腕,摩顶或伸拳。
栽植菩提树,芬芳證大千。
这首诗以“佛手”为题,通过生动的意象描绘了佛教修行的意境。首先,“兜罗香结印,合掌向人天”,开篇即以“兜罗香”和“结印”的形象,营造出一种庄严而神圣的氛围,象征着佛教修行者对神灵的虔诚礼拜。接着,“不作空花散,应参一指禅”,进一步阐述了修行的真谛,即不应被外在的虚幻所迷惑,而应深入内心,通过简单的动作如“一指禅”来达到内心的平静与觉悟。
“幻形休扼腕,摩顶或伸拳”,这两句则强调了修行过程中对幻象的正确态度,告诫修行者不应因外界的幻象而产生焦虑或困扰,而是要以平和的心态去面对,甚至可以采取诸如“摩顶”或“伸拳”等身体动作来帮助心灵的净化与觉醒。
最后,“栽植菩提树,芬芳證大千”,以“菩提树”作为象征,寓意修行者通过不懈的努力,最终能够达到心灵的觉醒与解脱,其智慧之光将如同菩提树的芬芳一般,普照世间,证悟宇宙万物的真理。整首诗以细腻的笔触,展现了佛教修行的深邃与博大,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
海门蹙处江涛重,金鳌浮出何穹窿。
驾天长桥倩谁作,倒影先入楼船中。
天光上下夹明镜,漫托焦山作邻并。
半空楼观起玲珑,达士胸襟俨相映。
碣石砥柱远莫参,气势横绝江之南。
中泠况复彻肝肺,品味岂数南阳潭。
江风山月世鲜好,不是飞仙不能到。
妙高台上一招手,挽却行云回鸟道。
两仪始判浊与清,留此突兀知何情。
颓波一障亘万古,娲皇愚公休结盟。
谪仙少陵欠题句,却有坡翁能表著。
明将濯足上蓬莱,不许龙宫吐烟雾。