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《题吴南芗东方三大图》全文
清 / 龚自珍   形式: 古风

禽父始宅奄,犹未荒大东。

周王有名祀,名山止龟蒙。

尚父赐履海,泱泱表大风。

时无神仙言,不睹金银宫。

春秋贬宋父,坐失玉与弓。

祊田富汤沐,季旅何懜懜。

秦穆作西畤,帝醉终可逢。

恒无三脊茅,遂辍登山踪。

顽哉鲁与齐,灵气不牖衷。

孤负介海岱,海深岱徒崇。

素王张三世,元始而麟终。

文成号数万,太平告成功。

其文富沧海,其旨高苍穹。

于是海岱英,尽入孔牢笼。

熙朝翠华至,九跪迎上公。

厥典盛谒林,汉后无兹隆。

惜哉有阙遗,未举金泥封。

小臣若上议,廷臣三日聋。

首谒孔林毕,继请行升中。

继请射沧海,三事碑三通。

古体日霾晦,但嗤秦汉雄。

周情与孔思,执笔思忡忡。

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鉴赏

这首诗是清代诗人龚自珍所作的《题吴南芗东方三大图》。龚自珍是中国近代思想家、文学家,他的诗作往往蕴含着深刻的思想和对社会现实的批判。在这首诗中,龚自珍通过描绘一系列历史事件和人物,表达了他对历史、文化以及理想社会的思考。

诗中提到的“禽父始宅奄”、“尚父赐履海”等,都是对中国古代历史人物和事件的引用,如姜太公、周文王等,通过这些历史人物的故事,诗人探讨了权力、道德、理想与现实之间的关系。同时,诗中也提到了孔子及其思想的影响,强调了儒家文化的深远意义。

“熙朝翠华至,九跪迎上公”,描绘了理想中的盛世景象,体现了诗人对于理想社会的向往。然而,“惜哉有阙遗,未举金泥封”,则表达了对现实与理想的差距的遗憾,以及对历史文化的保护不足的忧虑。

整体而言,这首诗不仅展现了龚自珍对历史文化的深厚情感,也反映了他对于社会进步、文化传承的深切思考。通过丰富的历史典故和深刻的哲理思考,龚自珍在诗中构建了一个既充满历史感又富有时代精神的世界观。

作者介绍
龚自珍

龚自珍
朝代:清   籍贯:27岁中举   生辰:1792年8月22日~1841年9月26日

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,号定庵(ān)。汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。
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