天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次剌，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。
《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》全文
- 拼音版原文全文
李 叔 度 与 儿 曹 谈 理 道 余 窃 听 而 记 以 一 诗 宋 /曾 丰 天 地 未 分 先 立 经 ，自 吾 道 外 岂 常 情 。伊 周 孔 子 直 方 大 ，尧 舜 文 王 纯 粹 精 。新 犊 生 时 无 次 刺 ，白 羊 熟 后 可 纵 横 。有 言 终 与 一 为 二 ，予 欲 无 言 是 混 成 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰的作品，题为《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》。诗中，作者通过描绘天地初创时的理念，表达了对儒家圣贤如伊尹、周公、孔子、尧舜、文王等人的敬仰，他们被认为是道德和智慧的典范。诗人提到新生的小牛初来乍到无需过多训诫，暗示教育应顺应天性，如同白羊成熟后自然懂得规矩，寓意道德教化应自然而然。
"新犊生时无次剌"形象地比喻幼小的牛犊无需过多约束，"白羊熟后可纵横"则象征着道德修养达到一定境界的人可以自由自在。最后两句"有言终与一为二，予欲无言是混成"，表达了言辞虽多，但最终归于大道至简，无言之中蕴含了最深的智慧，体现了道家“无为而治”的思想。
整体来看，这首诗寓言式地阐述了儒家和道家的哲学观点，展现出诗人对道德教育和人生哲理的独特见解。
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