道人何为者,寒暑一破衫。
发白具老态,口讷稀冗谈。
我陪小队来,猿鸟窥层岚。
道人方掩户,燕坐弥陁龛。
迎客不下山,送客不出庵。
即之疑槁木,面目寒巉岩。
赠钱漠然谢,有若投诸潭。
微言岁计熟,收芋已满篮。
斯人未识字,岂必曾遍参。
所立偶自高,可儆佞与贪。
道人何为者,寒暑一破衫。
发白具老态,口讷稀冗谈。
我陪小队来,猿鸟窥层岚。
道人方掩户,燕坐弥陁龛。
迎客不下山,送客不出庵。
即之疑槁木,面目寒巉岩。
赠钱漠然谢,有若投诸潭。
微言岁计熟,收芋已满篮。
斯人未识字,岂必曾遍参。
所立偶自高,可儆佞与贪。
这首诗描绘了一位生活在深山中的道人的日常景象,通过对自然环境和人物状态的细腻描写,展现了道人超脱世俗、淡泊明志的生活态度。诗中“寒暑一破衫”、“发白具老态”等句子形象地展示了道人的清贫与年迈,同时也透露出一种超然物外的宁静与从容。
“猿鸟窥层岩”这一句则通过生动的动物描写,增添了一份山林的野趣和生机。诗人接着写到“迎客不下山,送客不出庵”,表明道人对外界的隔绝以及他内心的宁静与自足。
在赠钱一节,“即之疑槁木,面目寒巉岩”两句通过对自然景物的描绘,传达了诗人对道人的敬意和赞赏。同时,“微言岁计熟,收芋已满篮”则表现了道人自给自足、无忧无虑的生活状态。
最后,"斯人未识字,岂必曾遍参"等句子表达了诗人对于知识和修养的反思,不在于是否识字,而在于是否真正领悟到了道理。全诗通过对自然与人物的描写,传递了一种超脱尘世、追求心灵自由的哲学思考。
水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。
月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。
声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。
凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。
二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。
水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。
一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。
齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。
毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。
一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身。
光亡月落,几人摸索。四十九年,浑用不著。
丈夫壮志,自有行市。十字路头,看人失利。
不忻诸圣,不厌凡夫。拈箕奉帚,跨马骑驴。
若人笑我,我亦笑渠。更问如何,我不识书。
《标指六偈.水月》【宋·释清远】水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身。光亡月落,几人摸索。四十九年,浑用不著。丈夫壮志,自有行市。十字路头,看人失利。不忻诸圣,不厌凡夫。拈箕奉帚,跨马骑驴。若人笑我,我亦笑渠。更问如何,我不识书。
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十日不出门,厌闻水车声。
昨来新雨足,耳外忽晏清。
步屧踏初霁,舒徐绕塍行。
向时荼蓼处,荒秽略殄平。
青秧渐瀰漫,黑手益纵横。
固知农趋时,岂特劝督明。
下士能致力,高天得无情。
愿言成岁丰,庶免寇盗惊。