阳生大祀告功骈,穹陛崔蒐帝幕圆。
雩后泽沾才翼日,疆开保定五轮年。
百王谁不为天子,藐已偏蒙眷昊乾。
祗觉钦承荣以愧,敬勤益凛励无愆。
阳生大祀告功骈,穹陛崔蒐帝幕圆。
雩后泽沾才翼日,疆开保定五轮年。
百王谁不为天子,藐已偏蒙眷昊乾。
祗觉钦承荣以愧,敬勤益凛励无愆。
这首诗描绘了冬至时节在南郊举行的祭祀仪式,表达了对天地自然的敬畏与感激之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了古代帝王对于天道的尊崇与顺应。
首句“阳生大祀告功骈”,点明了冬至日举行的大规模祭祀活动,阳气初生,万物复苏,象征着新的开始和希望。接下来,“穹陛崔蒐帝幕圆”描绘了祭祀场所的庄严与神圣,穹顶高耸,殿堂圆润,体现了对神灵的敬畏之心。
“雩后泽沾才翼日”中的“雩”指的是古代祈雨的仪式,这里暗示了通过祭祀活动,神灵赐予了雨水,滋润大地,滋养万物。这不仅体现了人与自然和谐共处的理念,也反映了古人对自然力量的崇拜与依赖。
“疆开保定五轮年”可能是指划定疆域,确保国家稳定,象征着通过祭祀活动祈求国泰民安,社会秩序的稳固。这一句将自然界的和谐与人类社会的安定联系起来,体现了古人对宇宙秩序的深刻理解。
“百王谁不为天子,藐已偏蒙眷昊乾”表达了对历代帝王的尊敬,同时也强调了个人在面对天地自然时的渺小与谦卑。这句话既是对历史的回顾,也是对当下行为的提醒,即无论身份地位如何,都应保持对自然规律的敬畏之心。
最后,“祗觉钦承荣以愧,敬勤益凛励无愆”表达了诗人对祭祀活动的深切感受,既感到荣耀,又深感责任重大,因此更加谨慎地履行自己的职责,避免任何过失。这种态度体现了古代文人士大夫对于道德修养和责任意识的高度追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了古代祭祀文化的精神内涵,以及人们对自然、社会和自身角色的深刻认识。
一峰收云入,一峰放云出。
一峰云不流,雨丝抽乙乙。
幸际天骤阴,山路较清谧。
不然宝马车,十里纷填溢。
入门礼大士,绕栋香烟密。
长老拙言词,大逊舍利佛。
侍御具辩才,颇似维摩诘。
不著文字禅,慧力更无匹。
流连云树间,心意同閒逸。
尘事未能祛,归舟遂迅发。
昨离句漏山,今仍山下住。
河乾无水舟不前,云是方行十里路。
塔高何矗矗,两日犹在目。
送尽行路人,使我心转轴。
朝爬沙,暮爬沙,舟子持杷泣且语,可怜辛苦不还家。
闻汝言,意凄然,同为飘泊东西客,相邀举酒呼青天。
问天天不管,那更论长短。
不如一曲雍门弹,千古英雄尽肠断。
陆离古剑二尺长,屈曲绕指如鱼肠。
酒酣斫地吹一吷,至伯二字铭其旁。
吾闻伯者为明白,土花绣蚀犹可识。
蜚景难藏匣内光,勒名莫认眉间赤。
或云伯霸古字通,南阳秀霸将毋同。
隐居旧录吾无取,邓师合伯皆神工。
此真桃氏之下制,满堂宾客叹不置。
不数当年北海孙,错金书辨延陵字。
谢君弹铗来与俱,千金脱赠归匏庐。
胸中绝少不平事,引杯独把何为乎。
星眸截寸空射斗,佩犊吾愧渤海守。
飞扬酹酒一杯酒,不须常作蛟龙吼。