山乡山多田种稀,年丰健妇犹啼饥。
今年禾黍秋旱死,不有下涧民枯鱼。
颇闻水乡诸郡熟,一饱可令馀郡足。
江船下米无头由,商人嗷嗷坐穷蹙。
长年抱膝指屡弹,时节自好官司难。
古来邻国忍为壑,何乃境内成触蛮。
我闻斯言真的当,无人为彻九天上。
禁江徒尔厄吾民,海舶有时关节放。
山乡山多田种稀,年丰健妇犹啼饥。
今年禾黍秋旱死,不有下涧民枯鱼。
颇闻水乡诸郡熟,一饱可令馀郡足。
江船下米无头由,商人嗷嗷坐穷蹙。
长年抱膝指屡弹,时节自好官司难。
古来邻国忍为壑,何乃境内成触蛮。
我闻斯言真的当,无人为彻九天上。
禁江徒尔厄吾民,海舶有时关节放。
这首诗描绘了山乡地区因土地贫瘠和自然灾害导致的粮食短缺问题。首句“山乡山多田种稀”写出了山区地势崎岖,农田稀疏的景象。接着,“年丰健妇犹啼饥”揭示了即使丰收之年,妇女仍因饥饿而哭泣,反映出生活的艰难。
“今年禾黍秋旱死”进一步说明今年的收成因为秋旱而损失惨重,农民的生活更加困苦。“不有下涧民枯鱼”以比喻的方式,形容人民如同涸辙之鲋,濒临绝望。
诗人转而提到水乡可能丰收,提出通过调剂物资可以缓解其他地区的饥荒,“一饱可令馀郡足”。然而,“江船下米无头由,商人嗷嗷坐穷蹙”揭示出粮食运输受阻,商人也因贫困而叫苦连天。
“长年抱膝指屡弹,时节自好官司难”表达了百姓对官府无能的不满,他们只能无奈地抱怨,尽管时节适宜,但官府的治理却无法解决问题。
“古来邻国忍为壑,何乃境内成触蛮”批评古代邻国之间互相倾轧,而国内却如同对待蛮族般对待自己的人民,暗示社会不公。
最后两句“我闻斯言真的当,无人为彻九天上”表达了诗人对理想社会的期待,希望有人能够真正解决民生疾苦,但现实中这似乎遥不可及。“禁江徒尔厄吾民,海舶有时关节放”则指出,虽然官方禁止江河贸易以控制物价,但有时也会放宽限制,暗示政策的灵活性。
整体来看,这首诗反映了宋代山乡地区社会经济的困境,以及诗人对于公正治理的期盼。
菩提正觉超玄间,非空非有开禅关。
三乘顿悟是非涂,慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起,千派灵源走河水。
一从释迦辞王家,当时如在化城里。
念此群生溺爱河,谁能只手遏颓波。
化身千亿入东土,神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧,复此重来属昭代。
端严真相妙如如,圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。
胜缘妙果悟闻见,挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁,缘此无始无本体。
执想想生见空花,刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑,如蚕吐丝自徽纆。
有目顾见佛日光,高照天下及万国。
我皇化被极东西,遐迩来贡无或迷。
象犀虎豹日交致,车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷,嘉禾瑞卉何煜煜。
皇心所眷不在兹,德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光,大周八极细茫茫。
又看倒影入虚室,从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺,阳乌阴兔会晨夕。
走视稽颡众颠仆,千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台,雕甍碧瓦无尘埃。
鸾舆降幸时往来,龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕,虹光腾烛天皎皎。
由来佛法昌运符,旭日东升尘界晓。
《正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首·其一》【明·梁潜】菩提正觉超玄间,非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂,慧力高等昆崙山。昆崙万仞倚天起,千派灵源走河水。一从释迦辞王家,当时如在化城里。念此群生溺爱河,谁能只手遏颓波。化身千亿入东土,神光瑞气昭弥罗。灵山遗迹久茫昧,复此重来属昭代。端严真相妙如如,圆通法戒行在在。定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见,挥手可入堂奥中。遍历诸劫不能毁,缘此无始无本体。执想想生见空花,刹那之间万红紫。傍蹊巧趋易招惑,如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光,高照天下及万国。我皇化被极东西,遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致,车渠火齐青玻璃。醴泉甘露降岩谷,嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹,德惟馨香自芳馥。顷闻浮屠现毫光,大周八极细茫茫。又看倒影入虚室,从一空中遍长廊。诸相玲珑仅盈尺,阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆,千影俄散入千隙。玉刻芙蓉金作台,雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来,龙章凤彩云间开。六丁守护百神绕,虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符,旭日东升尘界晓。
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啾啾空城雀,恋恋空城曲。
朝傍空城飞,莫向空城宿。草窠乳子成,?土翻身浴。
不随凤凰游,不畏鹰鹯逐。
野田岂无黍,太仓岂无粟。
食粟遭网罗,食黍伤箭镞。
丁宁黄口雏,饮水怀止足。
岁晚虽苦饥,全躯保微族。