洗脚处更不安排,侧聆时非是啖啄。
赵州临济二老人,相见何曾不注脚。
洗脚处更不安排,侧聆时非是啖啄。
赵州临济二老人,相见何曾不注脚。
这首诗名为《颂古(其二十)》,作者为宋代僧人释道颜。诗的内容看似有些禅意,通过描述洗脚时不刻意安排和侧耳倾听的场景,暗喻了赵州和尚和临济大师两位禅宗大师的会面。"更不安排"表达了禅宗强调自然、无为的生活态度,而"侧聆时非是啖啄"则可能暗示对话中没有世俗的琐碎问答,而是深入的禅理交流。最后两句"相见何曾不注脚",以注脚比喻对佛法的深刻理解和领悟,表明两位大师在交流中无需多余的解释,彼此心领神会。整首诗寓含禅宗的机锋与对话,体现了诗人对禅宗修行方式的赞叹和理解。
修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。
闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。
九曲黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同,合就俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九曜开影。
九霄翠碧相齐,九皋有,鹤鸣迎接精莹。
九光洞,明返照,灵辉堪并。
九曲神珠跳跃,九仙至、如然游泳。
淇殚澄彻成功行,九天通圣。