我藏仲圭天目松，敝箧龙飞惊壁破。
分写第三第四株，胜迹吴倪世传播。
梦想此山三十年，佳游往往逢抑挫。
初喜官长灵运来，邀往携朋飞雨堕。
已惊平生得未有，鞭镫回旋莽屏佐。
山川奇丽自千载，袍带天人往无那。
晚投下院鸦噪林，晨蹑层峰蚁旋磨。
荡胸云海空复空，夹道曾无松一个。
出没腾拿影飘忽，作鳞之而一瞥过。
众仙纷纭拥灵君，笏玉微茫受朝贺。
中峰身到竟何睹，天眼真形妨笔涴。
钟声唤客到寺门，净竹交加不敢唾。
插天殿角时有无，敷榻虚堂挟云卧。
幢幢灯影忍寒滴，拥鼻吴吟仍唱和。
安得出寻第一松，树王突兀眼中大。
《雨宿昭明寺赋呈同人》【清·陈曾寿】我藏仲圭天目松，敝箧龙飞惊壁破。分写第三第四株，胜迹吴倪世传播。梦想此山三十年，佳游往往逢抑挫。初喜官长灵运来，邀往携朋飞雨堕。已惊平生得未有，鞭镫回旋莽屏佐。山川奇丽自千载，袍带天人往无那。晚投下院鸦噪林，晨蹑层峰蚁旋磨。荡胸云海空复空，夹道曾无松一个。出没腾拿影飘忽，作鳞之而一瞥过。众仙纷纭拥灵君，笏玉微茫受朝贺。中峰身到竟何睹，天眼真形妨笔涴。钟声唤客到寺门，净竹交加不敢唾。插天殿角时有无，敷榻虚堂挟云卧。幢幢灯影忍寒滴，拥鼻吴吟仍唱和。安得出寻第一松，树王突兀眼中大。
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这首诗描绘了诗人对天目山松树的深情向往与雨夜宿昭明寺的体验。开篇“我藏仲圭天目松”，以“藏”字表达对天目松的珍视，随后通过“敝箧龙飞惊壁破”、“分写第三第四株”等细节，展现了对松树形态与分布的细致观察。接着，“梦想此山三十年”表达了诗人对天目山的长久思念。
“初喜官长灵运来，邀往携朋飞雨堕”描绘了诗人与友人在雨中登山的喜悦，以及对山川奇丽景色的赞叹。“已惊平生得未有，鞭镫回旋莽屏佐”则表达了对这次经历的惊喜与独特感受。
“晚投下院鸦噪林，晨蹑层峰蚁旋磨”描述了夜晚投宿寺院，清晨攀登高峰的情景。接下来的“荡胸云海空复空，夹道曾无松一个”则通过对比云海与松树的消失，营造了一种空灵的氛围。
“出没腾拿影飘忽，作鳞之而一瞥过”描绘了松树在光影中的动态美，仿佛是水中之鳞。最后，“众仙纷纭拥灵君，笏玉微茫受朝贺”通过想象中的仙境，进一步丰富了诗歌的意境。
“中峰身到竟何睹，天眼真形妨笔涴”表达了对山顶景象的期待与探索，而“钟声唤客到寺门，净竹交加不敢唾”则描绘了寺庙的宁静与庄严。
“插天殿角时有无，敷榻虚堂挟云卧”展示了诗人对自然与宗教融合的感悟，而“幢幢灯影忍寒滴，拥鼻吴吟仍唱和”则体现了诗人面对寒冷与孤独时的坚韧与乐观。
整首诗通过细腻的描写与丰富的想象，展现了诗人对自然美景的热爱与对生活哲理的思考，同时也体现了其深厚的艺术功底和独特的审美情趣。
短屐平生几两穿，锦囊真得当家传。
山中老去称庵主，天上将来说地仙。
面皱不妨筋骨健，舌存何必齿牙全。
金精深处苓堪饭，更住人间八百年。
结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。
鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。
名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。
长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。