共来江海上，清论一宵同。
禅榻浑依旧，心期浩已空。
惊春花落树，闻梵涧摇风。
二谛欣咨启，还应梦寐通。
《月峰寺忆理公》全文
- 拼音版原文全文
月 峰 寺 忆 理 公 唐 /欧 阳 衮 共 来 江 海 上 ，清 论 一 宵 同 。禅 榻 浑 依 旧 ，心 期 浩 已 空 。惊 春 花 落 树 ，闻 梵 涧 摇 风 。二 谛 欣 咨 启 ，还 应 梦 寐 通 。
- 注释
- 共来：一起到来。
江海：江河大海，指广阔无垠的地方。
清论：清雅的谈论，指深入的哲学讨论。
禅榻：禅房里的床榻，常用于修行者休息。
浑依旧：依旧如初，保持原样。
心期：内心的期望或愿望。
浩已空：已经消失或空虚。
惊春：被春天的景象所惊醒。
梵：梵音，佛教中的神圣声音。
涧摇风：山涧的风声仿佛在摇曳。
二谛：佛教中的两个基本真理，即苦谛和集谛。
欣咨：欣喜地咨询或探讨。
梦寐：梦境，睡梦中。
- 翻译
- 我们一起来到了江海之上，整夜共享清谈的时光。
禅房里的床榻依然如故，但内心期待的心愿已经空无一物。
春天的花开满树，却因听到寺庙山涧的梵音而心生惊动。
欣喜地探讨着佛法的两谛，或许梦境也能成为沟通的桥梁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、与大自然合一的禅意境界。"共来江海上，清论一宵同"表达了与友人共同在江海之滨进行清净的讨论，宵指夜晚，这里暗示了一种超越世俗的精神交流。
"禅榻浑依旧，心期浩已空"中的“禅榻”是僧侣打坐禅修的地方，“浑依旧”则传达了时间的静止和环境的不变，而“心期浩已空”则表明内心的渴望已经得到满足，达到了一种空明的心灵状态。
"惊春花落树，闻梵涧摇风"里，“惊春花落树”是对春天花瓣飘落的描写，而“闻梵涧摇风”则是在听取山谷间微妙的风声，这两句通过感官体验来表达诗人对自然界变化的感受。
"二谛欣咨启，還應梦寐通"中的“二谛”可能指的是佛教中的两个真理或两种修行方法，而“欣咨启”则表示乐于探讨和开启智慧之门；“还应梦寐通”则意味着即使在梦中也能与宇宙的真理相通。
整首诗通过对自然景象的描绘和禅修生活的体验，展现了诗人追求精神超脱和内心平静的心境。
- 作者介绍
-
欧阳衮
欧阳衮约公元八三八年前后在世）字希甫，福州闽县人。生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举，数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知，渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第，官至监察御史。有二子琳、玭，皆登进士第，复中宏词科，以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。朝代：唐
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《三良诗.汪中丞岁星》【明·钱谦益】汪子循良吏，斤斤饬簠簋。修谨固足多，剸割亦可倚。一朝拥旄纛，三秦为赐履。雄边当重寄，岂能称指使。况复覆军余，兵残将亦弛。惊魂怯鼓鼙，败气蒙壁垒。贼兵下宛雒，军威卷熊耳。乘胜围郾城，援师绝蜉蚁。牵率残伤卒，长驱与角牴。贼遂拔围来，其行疾如鬼。士饱如狼噬，马腾竞帆驶。我师不能军，辙乱复旗靡。哀哉二万人，刲屠尽羊豕。堂堂大中丞，孤身策马箠。首已离鱼剑，胸犹集猬矢。呜呼数年来，盗贼易纲纪。弈棋国谋误，儿戏师律否。武夫保项领，文臣涂脑髓。项城傅宗龙丧元，襄城汪折趾。甲弃战场外，马归贼营里。徵兵抟泥沙，催战促刻晷。但知赴期会，谁复量彼己。归元国子生，免胄先轸喜。三败谁能久，一死亦可矣。忆子为郎时，矫时柱顽鄙。抗论每仰屋，愤盈或抵几。裹革固所期，舆尸亦求是。哀哉殉国心，耿耿殁犹视。长歌聊慰藉，人生会有死。不见韩城相，低头向槃水。
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