武夷曾孙尘外仙,手携桂枝归故山。
夸乡始信一经是,衣锦不须三组还。
蓬莱观书聊复尔,枳棘栖鸾殊未然。
野人放荡辱先进,惭愧竹林诸阮间。
武夷曾孙尘外仙,手携桂枝归故山。
夸乡始信一经是,衣锦不须三组还。
蓬莱观书聊复尔,枳棘栖鸾殊未然。
野人放荡辱先进,惭愧竹林诸阮间。
这首诗由宋代诗人刘敞所作,名为《送杨景修秘校归》。诗中描绘了一位名为“武夷曾孙”的人物,他手持桂枝,归隐于故乡的山林之中。诗人通过这一形象,表达了对杨景修归隐生活的赞赏与向往。
接着,诗人以“夸乡始信一经是,衣锦不须三组还”两句,赞扬了杨景修通过读书获得了内心的满足和自信,无需通过外在的荣华富贵来证明自己的价值。这里,“一经”指的是书籍或知识,“三组还”则可能暗喻古代官员的官服等级,暗示了杨景修通过个人修养达到了精神上的富足。
“蓬莱观书聊复尔,枳棘栖鸾殊未然”两句进一步阐述了杨景修的生活态度。蓬莱被视为神仙居住之地,这里借指读书的境界;而“枳棘栖鸾”则是比喻在恶劣环境中仍能保持高洁品质,但并未实现理想中的辉煌。这两句表达了诗人对杨景修虽身处平凡却追求高远境界的敬佩之情。
最后,“野人放荡辱先进,惭愧竹林诸阮间”两句,诗人自谦地表示自己未能像杨景修那样放荡不羁,反而感到羞愧于与竹林七贤(阮籍等)这样的先贤相比。这不仅体现了诗人对杨景修人格魅力的钦佩,也流露出对自己未能达到同样境界的自我反思。
整体而言,这首诗通过对杨景修归隐生活的描绘和赞美,展现了诗人对理想生活状态的向往以及对个人修养的深刻思考。
西风吹起清游兴,罗衣嫩寒初动。
柳叶辞秋,菱花病雨,堤外湿阴凉冻。吟肩瘦耸。
算如此烟收,野鸥堪共。
树杪楼台,两三萧寺暮云重。
兰亭高会已矣,问当年韵事,谁继觞咏。
我辈能狂,山灵欲笑,不放酒杯闲空。峰鬟翠拥。
认镜里妆痕,未醒残梦。倚醉行歌,画船随意拢。
离合自今古,斩不断情关。
东流流水不尽,何日复西还。
欲借吴钩三尺,扫净边尘万里,巾帼事征鞍。
多少心头恨,清泪不胜弹。酒樽闲,人影瘦,夜灯寒。
不知今夕何夕,独醉不成欢。
人世悲欢不定,岁月一年已尽,无语倚阑干。
风雨荒村夜,归梦到长安。
何处描来,盈盈淡淡,柳叶轻柔。
似花浓春晓,远山著黛,天凉秋爽,新月如钩。
镜里颦添,镫前翠锁,多少情思在上头。
人前看,却浑如娇小,不解闲愁。
有时临去回头,认纤影,还从鬓侧留。
趁闲时细看,未描也好,有人替说,欲画翻羞。
生小香闺,并无人见,暗里如何对镜修。
私心想,知谁人擅得,京兆风流。
向暝卧竹榻,适意任倚斜。
眠迟因爱月,坐久为陪花。
冷露侵罗袜,微风动幕纱。
虫声鸣石砌,萤火度檐牙。
遣闷三杯酒,耽吟一碗茶。
闲居忘节序,回首感年华。
素不因人势,寥寥日处家。
但领清幽趣,何忧俗务奢?
王孙落魄无知者,手把长竿钓城下。
城边漂母哀王孙,每日相逢进一餐。
丈夫得食母意毕,岂望将来更报恩。
钓竿一掷仗剑走,龙变云蒸骇九有。
锦衣此日归故乡,独奉千金酬漂母。
贫贱英雄最可怜,肯因富贵忘当年。
区区一饭尚如此,推食解衣何待言。
君不见,南昌亭长小人也,召见犹蒙赐百钱。