抱易住青山，长日青山对。
烟云散不收，晨昏变奇态。
应知住山心，不在万物内。
乾坤古神器，机运谁谢代。
以道猎众能，兀兀意独在。
归来南郭翁，天根同一嘅。
《杂感八首·其六》全文
- 鉴赏
这首明代诗人孙一元的《杂感八首(其六)》描绘了一位隐居者在青山中的生活与心境。首句“抱易住青山”，表达了主人公坚守简易生活原则，选择在青山中安居的决心。接下来的“长日青山对”展现出他与自然环境的和谐共处，日复一日，青山始终如一，晨昏变换的云雾增添了景色的奇趣。
“烟云散不收”暗示了生活的淡泊与超脱，不被世俗的纷扰所牵绊。“晨昏变奇态”进一步强调了自然界的变幻之美，也映照出诗人内心的宁静与欣赏。诗人认为，真正的居住山林之人心境超然，不局限于物外，“应知住山心，不在万物内”。
“乾坤古神器，机运谁谢代”借用天地自然的永恒和无常，寓意人生的无常与世事的变迁，表达出对世间规律的深刻洞察。诗人以“以道猎众能”表明自己追求的是大道而非世俗技能，心境“兀兀意独在”，保持独立与纯粹。
最后两句“归来南郭翁，天根同一嘅”，“南郭翁”暗指隐士，诗人自比为回归自然的隐者，与天地同呼吸，感叹自然与人的共鸣，体现出一种超脱尘世的感慨。
整体来看，这首诗通过山水自然的描绘，展现了诗人对道家思想的崇尚和对隐逸生活的向往，以及对人生哲理的深沉思考。
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三日侍宴曲水代人应诏诗
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《三日侍宴曲水代人应诏诗》【南北朝·谢朓】神理内寂，机象外融。遗情汾水，垂冕鸿宫。树以司牧，匪我求蒙。徒勤日用，谁契玄功。往晦必明，来硕资蹇。于皇克圣，时乘御辩。宝历载晖，瑶光重践。昭昭旧物，熙熙迁善。当宁日昃，求衣未明。抵璧焚翠，销剑隳城。九畴式序，三辟载清。虞箴罔阙，矇奏传声。丽景则春，仪方在震。重圣积厚，金式琼润。天爵必谐，王臣咸荩。譬诸华霍，惟邦之镇。正朔葱瀚，冠冕卬越。争长明堂，相超魏阙。龟蒙南荐，环裘西发。巢阁易窥，驯庭难䎉。上巳惟昔，于彼禊流。祓秽河浒，张乐春畴。既停龙驾，亦泛凫舟。灵宫备矣，无待兹游。初莺命晓，朝霞开夜。饰陛道源，回伊流灞。极望天渊，曲阻亭榭。闲馆岩敞，长廊水架。金觞摇荡，玉俎推移。筵浮水豹，席扰云螭。寥亮琴瑟，嗷咷埙篪。欢兹广燕，穆穆天仪。周道如砥，康衢载直。徒愧玄黄，负恩无力。华轓徒驾，长缨未饰。相彼失晨，宁忘鼓翼。
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